Сто двадцать первая область

- Угу, - кивнул Гологопенко, выложил на стол пистолет и два вареных яйца.

- Преступник был один?

- Один.

- Что он делал?

- Стоял в очереди за огурцами. - Гологопенко задумчиво смотрел на яйца. - Разрешите сесть?

- За чем? Садись. Мотивы преступления выяснил?

- Я не понимаю, в чем состоит преступление, - признался капитан. Человек высказал свое мнение...

- Если человек высказывает свое мнение, значит, он не разделяет мнения всех других. А выступать против всех... Что сказал преступник?

Гологопенко пожал плечами.

- Свидетели не могут это повторить.

- Вот, - Карнаух погрозил пальцем. - Видишь, что такое высказывания?!

- Высказывания делятся на истинные и ложные, - выговорил Гологопенко, завороженно глядя на палец, то, что вспомнилось с института.

- Высказывания делятся на похвальные и предосудительные, - поправил Карнаух. - Кроме того, если уж ты взялся определять, то высказывание - это поступок. А поступки бывают дозволенные и незаконные. В философии вздумал тягаться с начальником? - Карнаух добродушно улыбнулся, покрутил пружинку на часах и неторопливо вышел.

Намереваясь пообедать, Гологопенко очистил яйцо и вынул из пистолета патрон с солью. Но принять ленч - приобщиться к добрым английским традициям и справить второй завтрак ему помешали. Вернулся Карнаух и положил перед ним серую конторскую папку.

- Вот, посмотри на досуге. Пригодится.

Это была диссертация на соискание ученой степени доктора философии "О пятом роде правильности речи". Труд был коллективный, после успешной защиты диссертация, видимо, была размножена и разослана по всем городам. На титульном листе этого экземпляра стояла резолюция бывшего начальника управления: "Старшим офицерам для руководства и исполнения".

Гологопенко с волнением стряхнул пыль.

"...Платон утверждал, что правильность речи разделяется на четыре рода. Она состоит в том, чтобы говорить то, что нужно, сколько нужно, перед кем нужно и когда нужно. То, что нужно, - это то, что на пользу говорящему и слушающим. Сколько нужно - это не больше и не меньше достаточного. Перед кем нужно - это, например, о политике следует говорить со стариками, с детьми - о сказках. Когда нужно - это значит своевременно, не слишком рано и не слишком поздно. Четыре рода правильности речи были крайне необходимы в то архаичное время, когда оратора, если он говорил не то, что нужно, или слишком длинно, часто и невпопад, попросту забрасывали камнями. Пережитки варварства у нас теперь искоренились, но эти постулаты известного древнего философа актуальны и сегодня. Тут мы говорим о заинтересованном разговоре. Более того, развивая учение о закономерностях выступлений, мы открыли пятый род правильности речи. Он заключается в том, что можно говорить то, что никому не нужно, сколько не нужно, перед кем не нужно и когда не нужно, и все будут слушать, и, оказывается, это тоже будет правильно! Так можно говорить с детьми о политике, о которой им говорить еще рано, говорить можно много, очень долго и когда угодно, и они будут слушать, потому что дети этого не понимают. Тут мы говорим об опережающей роли обучения в воспитании детей. А можно говорить о сказках со стариками, и они тоже будут слушать, вспоминая свое детство. Тут мы говорим о сохранении установившихся традиций. Мы говорим, говорим... И все это вместе называется - роскошь общения. Получается, что мы роскошно живем, что все довольны и счастливы".

Гологопенко задумчиво сунул папку под стол. Он пытался осмыслить положения руководящего материала. Он сомневался. Неужели есть у нас еще люди, способные одним бесхитростным движением сплести концы с началами и так перепутать все пути-дорожки спасительной истины? Да нет же. Ведь это не просто указание свыше, не чья-то бюрократическая прихоть. Это научное достижение. А мы привыкли в работе опираться на науку. Так в чем же сомнения? Оставив яйца и отбросив бесполезный уже пистолет, Гологопенко поднялся из-за стола, вывалился в коридор и на непослушных ногах поковылял в буфет. По пути он мучительно вспоминал, собирая по крупицам все знания о слове, которые ему удалось почерпнуть в институте.