Сто советов. Учения тибетского буддизма о самом главном

Именно теперь, пока вы пользуетесь всеми благоприятными обстоятельствами, предоставляемыми человеческой жизнью, вы обладаете свободой, необходимой для того, чтобы практиковать Дхарму[9]. Пренебречь таким счастливым случаем равносильно тому, как если бы нищий, найдя драгоценный камень, принял его за стекляшку и швырнул обратно в грязь. Еще хуже — понимая ценность человеческой жизни, сознательно растрачивать ее на развлечения и удовлетворение тщеславных мирских целей. Все это — итог заблуждения. Путешественник, вернувшийся с острова сокровищ с пустыми руками, напрасно бороздил океаны. Не делайте такой ошибки.

79

О люди из Тингри! Благая практика Великой колесницы — что драгоценность исполнения желаний.

Найдете ль вновь ее, как бы усердно ни искали?

Волшебный камень, который называют драгоценностью исполнения желаний, обладает способностью исполнять все желания и помыслы и может избавить от нищеты целую страну. Это подходящее сравнение для Махаяны, которая способна облегчить страдания всех существ.

В нынешней жизни вы встретили учителя и получили наставления по практике Махаяны. Такая встреча происходит не по воле случая, а является следствием приобретенной в течение множества прошлых жизней склонности к духовному развитию.

Достойный учитель и его учения столь же редкостны и драгоценны, как синий лотос, который называют цветком удумвара. Этот цветок выпускает бутоны, когда в мир приходит будда, распускается, когда тот обретает просветление, и увядает, когда будда покидает свое тело.

Будда пришел в наш мир, повернул колесо учений, и эти учения живут до сих пор. Вы получили их от подлинного учителя и готовы претворить их в практику. Вместо того чтобы растратить жизнь на преследование бесполезных целей, не лучше ли, воспользовавшись своей удачей и не теряя ни мгновения, сосредоточиться на том, чтобы заниматься именно этим делом?

80

О люди из Тингри, что б ни было, всегда достанет вам и пищи, и одежд на эту жизнь.

Используйте что есть и практикуйте Дхарму.

Пусть ваши кладовые и шкафы переполнены, вы все равно не сможете за один раз съесть больше одного обеда и надеть больше одного костюма. На самом деле вы нуждаетесь только в том количестве еды, которое достаточно для поддержания жизни, и в одежде, которая защитит вас от стихий. Да и об этих двух предметах первой необходимости не нужно беспокоиться: Будда заверил, что никто еще не видел костей отшельника, который умер бы от голода или холода. Зачем пребывать в сомнениях из-за озабоченности тем, что вам будет нечего есть, не во что одеться и негде спать? Дхарма — лучшее применение для вашей жизни, и в этом нет никаких сомнений.

81

О люди из Тингри, пока вы молоды, упорно и усердно практикуйте.

Состаритесь — такое будет не по силам.

Когда вы молоды, нужно воспользоваться этим преимуществом, чтобы практиковать Дхарму. Именно в этот период жизни умственные способности, требующиеся для изучения, размышления и медитации, наиболее высоки, и у вас есть физическая сила, чтобы переносить трудности духовной практики. Если в это время вы сумеете практиковать на пределе возможностей, то позже, когда вы станете старше, ваша практика будет достаточно устойчива, чтобы ее можно было продолжать без усилий.

Если же вы будете всё откладывать и упустите время, ваше зрение ослабеет, слух испортится, память будет изменять, вы будете уставать и болеть. Тогда будет слишком поздно начинать практику Дхармы. Найдите своей молодости наилучшее применение, и тогда в старости у вас не будет горьких сожалений.

82

О люди из Тингри, когда приходят клеши, противоядием их побеждайте.

Все представления освобождайте, их возвращая в их исконную природу.

Купец, проезжая через лес, где водятся разбойники, держит наготове оружие. Путешественник, которому предстоит оказаться в стране, где свирепствует чума, берет с собой все необходимые лекарства. Точно так же вы, живя под постоянной угрозой пагубных для ума факторов: гнева, вожделения, гордости, зависти и многих других — всегда должны быть готовы бороться с ними, применяя соответствующие противоядия. Постоянная бдительность — отличительная черта хорошего практика. Возможно, вы умеете практиковать, когда все идет хорошо, но в этом мало пользы, если вы становитесь жертвой первой же возникшей эмоции.

Хороших практиков можно узнать по их реакции на трудные ситуации, способные возбудить скрытые клеши. Те, кто способен немедленно реагировать применением нужного противоядия, без труда преодолеют препятствия.