Сто великих гор и вершин мира

Священная гора саамов и карелов Вотто-Ваара высотой 417,3 м и площадью 6 кв. км – скальный массив Западно-Карельской возвышенности, высшая ее точка. Кряж протяженностью 7 км расположен на северо-западе таежной зоны России, на территории Суккозерского сельского поселения Муезерского района Карелии. На плато находится крупнейшее в мире скопление каменных структур – сейдов (священных объектов саамов-лопарей). Ландшафтный памятник природы (2011 г.).

50 лет назад о горе Вотто-Вааре знали лишь местные жители и ветераны, воевавшие в этих местах летом 1942 г. в составе 1 й партизанской бригады майора И.А. Григорьева. На высоте 264,9 партизаны приняли свой последний неравный бой, после которого остатки отряда отходили по восточному склону Вотто-Ваары, находившейся в 5 км от этой высоты.

Но поднимемся на вершину Вотто-Ваары. Образовалась гора 9 тыс. лет назад в результате мощного землетрясения. Тогда же на ее вершине возник амфитеатр, усеянный маленькими озерками и скалами. С саамского Вотто-Ваара переводится как «Гора победы». В далеком прошлом на священную гору нельзя было подниматься женщинам и детям, на вершине запрещалось громко разговаривать и подходить к некоторым сейдам. Саамы почитали могучий дух, живущий в сейдах, который покровительствовал людям. Чтобы дух оставался в камне, его подкармливали и одаривали бусами, ленточками, оленьими рогами и пр. Сейд служил алтарем, на который клали пряслице и веретено – символы богини судьбы. По поверьям, сейды летали, через них могли уходить шаманы-нойды в иной мир. Особо почитались камни, похожие на животного или человека – окаменевшего нойда. Один из самых известных сейдов носит название «Голова Укко». Укко – верховный бог, громовержец в карело-финской мифологии, покровитель скота и урожая.

Пространную легенду можно услышать от проводников тургрупп. Скорее всего, современную, поскольку в ней говорится о персонажах, которых в мифологии саамов и карелов нет. Будто бы в Вотто-Вааре обитали добрые гномы кекли и злые демоны уырки. На вершине горы рос волшебный цветок ферда, распускавшийся раз в тысячу лет. Тому, кто сорвет его в этот момент, цветок давал вечную жизнь и власть над миром. Кекли оберегали ферду, но и уырки мечтали заполучить ее. У всесильных демонов была одна слабость – властители тьмы жили во мраке и никогда не видели своей тени, да и боялись ее увидеть, так как были уверены, что если увидят – тут же окаменеют. Пришло время распуститься ферде, демоны попросили нойда помочь им завладеть цветком. Нойд согнал черные тучи над горой, и уырки в темноте сорвали ферду. Но волшебный цветок вспыхнул ослепительно-ярким светом, демоны увидели свои тени на земле и окаменели. Эти камни-сейды сегодня и лежат на горе, и в каждом из них таится злой демон уырк. А вот воспользовался ли кто волшебным даром цветка и не зацветет ли он еще раз, неизвестно.

На подъеме в гору бросается в глаза необычная красота места, причудливо изогнутые, скрученные и завязанные чуть ли не в узел то ли уродливые, то ли прекрасные деревца, обрывистые скалы. С вершины Вотта-Ваары открывается изумительный вид на окрестности – «кажется, видишь пол-Карелии».

В 1978 г. житель Суккозера С.М. Симонян занялся поисками следов бригады. Из-за большого количества останков погибших партизан, найденных на высоте 264,9, её прозвали Смерть-горой. На Вотто-Вааре поисковик наткнулся на несколько сейдов и других артефактов саамской и карельской культуры.

Первый обнаруженный Симоняном небольшой сейд являл собой «пирамиду из мелких плоских камней». А затем ему стали встречаться огромные «великаны», плоские «лягушки», «медведь» и т. д. Всего на горе, по разным подсчетам, от 1100 до 1600 сейдов. Ученые пока не пришли к единому мнению об их количестве, так как трудно отделить природное сосредоточение – окатанный многотонный валун, покоящийся на краю скалы или на 1, 2 или 3 камнях-«ножках», от такой же рукотворной конструкции. Нет единства у исследователей и в оценке возраста сейдов. Диапазон оценок – от 4 тыс. лет до н. э. до Средневековья. Предметов, которые позволили бы датировать памятник, пока не обнаружено. Есть даже мнение, что сейды устанавливали гиперборейцы.

Многие ученые сходятся на том, что саамы, охотники и рыболовы, перед началом сезона поднимались на гору и задабривали духов. Сами сейды дают людям основания для фантазий, так как на некоторых из них найдены «следы вдавленных подошв» или идеально ровные распилы, сделанные словно лазером.