Читаем Стоянка запрещена (сборник) полностью

Сначала у неё был только голос. Как у Натальи Седых, кумира из детства. Такой голос способен взять меня в плен. Но… (синоним – онанировать) под медовые голоски – это давно пройденный этап. Я дал себе слово не влюбляться по-настоящему, не попадать в зависимость от бабьей… (синоним женского полового органа). Фиг меня возьмёшь!

И это в то время, когда я набиралась опыта, когда шли по две передачи в неделю, когда я ловила Костины жесты, как спасительные сигналы тонущему кораблю!

Совсем не пишу. Противно. Хочется писать только про Асю. Скисаю, хоть и трепыхаюсь. Мама заметила: «Ты влюбился?» Она за меня боится. Понять можно. Был опыт с Никой. Я женился на этой кукле? Я сходил с ума по глупой пластиковой игрушке? Было. Что было, то было. Дал зарок делать выводы, но снова. Капкан. Нет, по-другому. Ника – капкан – содрал кожу и вырвался, заживает не быстро, но прочно. Ася – бездна, и я тону. Отдать жизнь за маму – легко. Ни у кого и никогда не будет такой мамы. Ася и мама – как магниты. Сравниваю, как… (синоним – недостойный человек). Асин магнит тянет неудержимо. Мамин – постоянное поле. Ася – провинциальная деваха, неуклюжая, полноватая дылда. Но я умираю, когда смотрю на её руки, плечи, бёдра. Мне кажется, её никто ещё не… (не вступал с ней в половую связь), потому что нельзя остаться такой наивной, побывав под мужиком. Чистота! Вот правильное слово.

Он смотрел на мои тяжёлые бёдра и восхищался! За это можно простить «провинциальную деваху…» Костя думает, что я чистая девственница. Случись у нас проверка боем, наверное, разочаровался бы. В наше время ожидать от двадцатипятилетней девушки невинности?

Ася – персонаж из старого романа. Всё больше убеждаюсь, что она перепутала время рождения. Ей бы в девятнадцатый век. Картина: сидит она с благородным кавалером в вишнёвом саду, слушают соловьёв, на звёздное небо смотрят. Какая..! (синоним – ерунда). А потом у героини через девять месяцев ребёнок рождается – от пенья птичек! Мне хочется её поцеловать, но дрейфю, как прыщавый пацан. Никогда такого не было со мной. Великое дело – деваху завалить! А я боюсь, что появится в её глазах обида и разочарование, что перестанет смотреть на меня как на гуру. После эфира мы ходим в «Столовку». Ася съедает от трёх до пяти пирожных! На нервной почве или обжора? Если ещё поправится на пять кило, её рубенсовское тело превратится в жирную тушу. И хорошо! Я перестану сходить с ума, глядя на оголённые участки её тела. У Аси кожа как мягкий тёплый мрамор. Снаружи – мрамор, а теплота идёт. Кажется: прикоснёшься к запястью, к шее, к плечу – и почувствуешь биение частого пульса. Специально провёл эксперимент. Несколько раз как бы невзначай брал её за руку. Точно! Пульсирует.

Думаю, что Костя пульсирование собственной крови ощущал. Потому что я стыла, когда он брал меня за руку, у меня сердце останавливалось. Требовалось усилие воли, чтобы изображать улыбающуюся живую девушку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза