Стокгольм времен Астрид Линдгрен. История повседневности

Карл Ларссон и его жена Карин проявляли интерес к искусству интерьера, сами придумывали дизайн мебели, окон, дверей. Интерьеры их дома в Сундборне, куда они переселились вместе с детьми (в семье было восемь детей), стали известны всему миру по картинам Ларссона. В начале XX века благодаря творчеству этого художника был дан толчок развитию шведского дизайна, в котором красота и функциональность дополняют друг друга, а убранство дома основано на принципах простого и целесообразного сельского жилища. Большое собрание акварелей Ларссона было издано в альбомах «Дом» (1899) и «Ларссоны» (1902). Мы видим, как взаимосвязаны образы дома и семьи. В вещах, предметах обстановки проявляется характер хозяев дома и их детей. Здесь работают, отдыхают, играют, учатся, отмечают праздники и семейные торжества.

Общие праздники и традиции сплачивают семью и дарят радость. Астрид Линдгрен в книгах о Малыше и Карлссоне описывает шведский обычай поздравлять с днем рождения. Малышу исполняется восемь лет, он долго ждал этого события… с того самого дня, когда ему исполнилось семь! Утром ему, как полагается, приносят прямо в постель поднос с подарками и угощением, где есть обязательный торт со свечками, и при этом поют традиционную песенку «Живи сто лет!». Потом на праздничный обед приглашаются гости, и Малыш получает в подарок долгожданную собаку. Довольно часто на семейные праздники, в том числе на дни рождения, шведы, как уже говорилось, вывешивают на балконе флаг или же поднимают его на флагштоке, если живут в собственном доме, или просто украшают маленькими флажками праздничный стол. День рождения принято отмечать и на работе: коллеги собирают деньги на подарок, а именинник приносит торт.

Семейным торжеством являются крестины ребенка и конфирмация. В лютеранской церкви конфирмация (то есть подтверждение крещения) происходит в пятнадцатилетнем возрасте и предполагает принятие первого причастия и проверку знаний по вопросам христианского вероучения. Виновнику торжества тоже принято дарить подарки.

Что же касается бракосочетания, то одни выбирают гражданскую церемонию в мэрии, другие – церковное венчание. При помолвке молодые обмениваются кольцами, а при бракосочетании жених надевает на палец невесте обручальное кольцо. Женатые мужчины в Швеции носят на левом безымянном пальце одно кольцо, а замужние женщины, таким образом, два. Наряд невесты – это традиционное длинное белое платье, фата, так называемая «корона невесты», свадебный букет. Свадебную процессию составляют шаферы, подружки невесты, а также дети, которые идут впереди молодых, ведя их к алтарю. Иногда перед свадьбой устраиваются, по старинной традиции, мальчишники и девичники с розыгрышами и сюрпризами. В последнее время количество заключаемых браков растет, хотя по-прежнему много и разводов. Большая часть шведов живет в гражданском браке. Нередко брак заключают уже после рождения детей.

Похороны обычно организуются самыми близкими людьми, и погребение проходит скромно, с поминками в церковном приходе или дома. На день Всех Святых принято зажигать на могилах родственников поминальные свечи. О смерти человека узнают из некролога или сообщения в газете, где называется время и место погребения. Шведы любят давать газетные объявления и о различных семейных торжествах – свадьбе, рождении ребенка, дне рождения.

«В XX веке многие церемонии, связанные с важными моментами в жизни человека, постепенно упрощаются, утрачивая свои прежние, подчас очень пышные формы, которые нередко подчеркивали важность социального положения. Вместо этого престижным иногда становится то, чего раньше стыдились: махнуть рукой на крестины, жить вместе, не расписываясь, или быть похороненным без особых обрядов – что еще в начале нашего века воспринималось как удел самоубийц и казненных» [147] . Во многом это объясняется тем, что семейные традиции, как правило, находились в тесной связи с традициями церковными и определялись ими. Но современная Швеция – секуляризированная страна, где религия не играет важной роли. Между тем, большинство шведов всегда относилось к лютеранской церкви. Ученик Мартина Лютера, швед Олаус Петри провел реформацию, и Швеция в эпоху Густава Васы стала протестантской страной. С тех пор, с XVI века, она не имела отношений с католической церковью, и только в 1983 году, при Улофе Пальме, возобновила дипломатические отношения с Ватиканом. Стокгольмская католическая епархия была образована в 1953 году.