Столетие Трагедии (СИ)

Как известно учитывая итоги войны Сталин предвидел это и на 19 съезде прямо указал, что "борьба не закончена и раскол в партии можно считать вполне свершившимся фактом текущего момента". Предпринятые Сталиным меры по возрождению Советской России в качестве национального государства в отсутствии преемника и в связи с его смертью положительных результатов не дали. Сначала к власти пришел триумвират, а затем в результате интриг генсеком был избран "верный ленинец" Н. Хрущев, весьма прагматичный деятель либерального толка. Началась так называемая оттепель для сионо-интернационалистов, превратившая политические дороги России в пути проникновения западной идеологии.

Вполне очевидно, что Х.Раковский, догадываясь кто такой Сталин на самом деле. Он "расколол" сталинскую политику по сути, не указывая прямо на ее творца.

Следует добавить, что сегодня, при наличии объективного коммунизма в США, мы видим попытку построить на территории суперколонии России субъективный капитализм для ограбления русского народа . Не доказывает ли это то, что в последние два десятилетия в России произошел "контрреволюционный переворот", по сути диаметрально противоположный по замыслу сталинскому плану строительства на основе СССР великой державы "Советской России".

Ближе всего к оценке качеств необходимого России вождя подошел П. Флоренский, который в 1933 году писал: "Будущий строй нашей страны ждет того, кто, обладая интуицией и волей, не побоялся бы открыто порвать с путами представительства, партийности, избирательных прав и прочего и отдался бы влекущей его цели. Все права на власть... избирательные (по назначению) - старая ветошь, которой место в крематории. На созидание нового строя, долженствующего открыть новый период истории и соответствующую ему культуру, есть одно право - сила гения, сила творить этот строй. Право это, одно только не человеческого происхождения, и потому заслуживает название - божественного"

Нужно сказать, что сегодня наши современники не без основания оценивают Сталина, как выдающегося деятеля России. По мнению, например, Л.Антипенко, Сталин обладал способностью "проникать в область пограничных явлений", туда "где находит место связь конечного и бесконечного, чувственного и сверхчувственного, тела и души, материи и духа, жизни и смерти, или бытия и небытия" . Эти качества и позволили Сталину стать тем, кем он стал для России, - русским сверхнационалистом, выдающимся практическим геополитиком и, без всяких кавычек, вождем всех времен и народов. Отсюда следует, что статус геополитики и геополитика не вполне определен и сохраняет связи со сверх естественными силами Человека и Народа в их инфернальном смысле, а следовательно с окультными науками, к которым геополитика имеет прямое отношение. Но с самого начала нам надо признать, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был в основе своей не просто политический и не только хозяйственный, а духовный. Трудности хозяйственные и политические могут возникнуть и накопиться везде и могут обрушиться на каждое государство. Но каждому народу даются духовные силы именно для того, чтобы преодолевать эти трудности и творчески справляться с ними, не впадая в разложение и не отдавая себя на соблазн и растерзание силам зла... Но в роковые годы I-й мировой войны (1914-1918) русские народные массы не нашли в себе этих необходимых духовных сил: эти силы нашлись только у героического меньшинства русских людей; а разложившееся большинство, - ибо за вычетом пассивно-нейтральных "хороняк" это было, по-видимому, большинство, - соблазнилось о вере, о церкви, о родине, о верности, о чести и о совести, пошло за соблазнителями, помогло им задавить, замучить и выбросить за рубеж верных и стойких, а само было порабощено на десятки лет своими соблазнителями.

Политические и экономические причины, приведшие к этой катастрофе, бесспорны. Но сущность ее гораздо глубже политики и экономики: она духовна.

Это есть кризис русской религиозности. Кризис русского правосознания. Кризис русской военной верности и стойкости. Кризис русской чести и совести. Кризис русского национального характера. Кризис русской семьи. Великий и глубокий кризис всей русской культуры.

Русский народ справился с этим кризисом, восстановил и возродил свои духовные силы и возобновил свою славную национальную историю блестящей победой над фашизмом. Но для этого ему необходимо было прежде всего свободное дыхание воли и разума; - и честные, верные слова диагноза, целения и прогноза, сказанные Сталиным.