Столетняя война и Войны Роз

ЕВГЕНИЙ IV, в миру — Габриель Кондульмер (Gabriele Conduliner) (ок. 1383, Венеция, Италия — 23.02.1447, Рим, Италия), римский папа (3.03.1431-23.02.1447). Родился в семье богатого венецианского торговца. Вступил в орден целестинцев. Выдвинулся во время понтификата своего дяди, римского папы Григория XII, который сделал его епископом Сиеннским, папским казначеем, протонотарием и, наконец, кардиналом. Став папой, предпринял ряд мер по ограничению влияния могущественного семейства Колонна, родственников его предшественника Мартина V. Самым важным событием его понтификата стала борьба с Базельским собором (22.08.1431-7.05.1449). Воспользовавшись малочисленностью собравшихся, издал 18.12.1431 буллу о роспуске собора и созыве нового через 18 месяцев в Болонье. Собор расходиться отказался и призвал папу предстать перед ним, ссылаясь на решения Костанцского собора, объявившего власть собора выше папской власти. Компромисса удалось добиться с помощью императора Сигизмунда. Было решено, что папа отзывает буллу о роспуске, сохраняет права Святого престола и признает собор Вселенским. В мае 1434 установление Римской республики заставило Е. бежать. Он жил во Флоренции и Болонье, хотя Рим был вскоре приведен к повиновению. Вел переговоры по объединению западной и восточной церквей, и греки согласились обсуждать эту тему, но в Италии. Перевел 10.01.1438 собор в Феррару, отлучив от церкви прелатов, отказавшихся последовать туда. В ответ те, кто остался в Базеле, 25.06.1439 низложили его и избрали Амедея VIII Миролюбивого герцога Савойского антипапой под именем Феликса V. Правительства Франции и Германии поддержали избрание антипапы — Шарль VII Победоносный король Франции провел в стране решения Базельского собора с незначительными изменениями через прагматическую санкцию 7.07.1438 в Бурже, а Майнцский ландтаг лишил 26.03.1439 римского папу большинства его прав в Германии. Договор с восточной церковью был заключен, но в силу политических обстоятельств оказался временным. Е. заключил договор 22.11.1439 с армянской церковью, в 1443 — с якобитами, а в 1445 признал несторианство и маронство. Сделал все возможное, чтобы остановить турецкую экспансию. Отдал пятую часть папского дохода на крестовый поход 1443, закончившийся поражением. Признал претензии Альфонсо V Великодушного короля Арагона на Неаполь, что лишило последней серьезной поддержки Базельский собор. Вернулся в Рим 28.09.1443 после почти десятилетней ссылки. Заявил протест против прагматической санкции, что было проигнорировано, однако смог объединить германских князей для выступления против антипапы Феликса V. Победа Е. над Базельским собором и усилия в пользу объединения церкви способствовали восстановлению влияния папства. Резко выступал против ереси. Выказывал большую доброту к бедным. Прилагал значительные усилия по реформе монашеских орденов, особенно францисканцев. Был искренним поборником искусств и учености, окончательно восстановил в 1431 Римский университет.

ЕКАТЕРИНА ДЕ ВАЛУА (Catherine de Valois) — см. Катрин де Валуа.

ЕКАТЕРИНА СИЕНСКАЯ, Св. (Santa Caterina da Siena) (25.03.1347, Сиена, Тоскана — 29.04.1380, Рим), итальянский мистик и дипломат. Настоящее имя — Екатерина ди Бенипказа. Дочь Джакомо ди Бенпиказа, сиенского красильщика тканей, и его жены Лапы. 23-й ребенок в семье, где было 25 детей. В 16 лет вступила в доминиканский орден как терциарий (член ордена — мирянин). По большей части жила дома, а не в монастыре Кающихся Сестер Св. Доминика в Сиене. При этом практиковала настолько строгий аскетизм, включавший строгие посты и умерщвление плоти, что порядки в монастыре были мягче. С раннего детства подвержена мистическим видениям. Около 1366 впервые испытала то, что описывала впоследствии в своих письмах как «мистический брак» с Иисусом. В 1370 на нее снизошла серия видений ада, чистилища и рая, после чего она получила божественное указание оставить свою замкнутую жизнь и выйти в мир. Начала писать письма всем, кто занимал видное положение во власти, особенно ратуя за мир между республиками и княжествами Италии, за возвращение папства из Авиньона в Рим. Вела обстоятельную переписку с авиньонским папой Григорием XI о реформировании духовенства и управления Папским государством. В июне 1376 лично отправилась в Авиньон как посланник Флоренции для заключения мира с Папским государством. Убеждала папу вернуть Святой престол в Рим, что и было сделано в янв. 1377. Во времена Великого раскола Западной церкви была сторонницей римского папы Урбана VI, который призвал ее в Рим, где она оставалась до своей смерти. Выступала за крестовый поход против мусульман. Автор известной работы «Беседа Св. Екатерины Сиенской, или Трактат о Божественном Провидении». Канонизирована римским папой Пием II в 1461. Нелитературное наследие насчитывает около 380 писем, 26 молитв и 4 трактата, причем письма считаются величайшими произведениями ранней тосканской литературы.

* Ж *