Столкновение. Книга 2. Экспансия

Результатом принятия этих законов стало то, что мусульманские женщины просто реже стали выходить из дома, чтобы не быть оштрафованными. Нашёлся и филантроп. Крупный французский предприниматель Рашид Некказ создал специальный фонд в 1 млн евро для выплаты штрафов за мусульманок.

Несмотря на то, что мигранты устанавливают в Европе свои законы, политкорректная Европа, согласно своим законам, должна их содержать как «беженцев», выплачивая им пособия и предоставляя различные льготы. А лавина мигрантов всё прибывает. И прокормить эту массу будет не в состоянии экономика европейских стран. К тому же для поддержания экономики нужны квалифицированные рабочие руки.

Некоторые высокоточные производства уже сейчас сталкиваются с этой проблемой. И вряд ли из этой лавины мусульман можно будет создать высококвалифицированную, трудолюбивую и дисциплинированную рабочую силу. А на их подрастающее поколение тоже надежды мало. Им недоступны многие обучающие программы и многое другое, что необходимо для развития ребёнка и что он получает в цивилизованной семье. Вот и вырастают они недоразвитыми, с убогим мышлением.

Поведение мусульман разлагает и коренных европейцев. Они видят, что можно неплохо существовать без всяких усилий. И бесчинства они начинают устраивать наряду с африканской молодёжью. И прекратить это самоубийство некому. Стратегически мыслящим лидерам трудно уже прийти к власти, если их не поддерживают мусульмане.

А нынешние близорукие политики только усиливают влияние исламистов. Достаточно вспомнить, как в Европе и США радовались приходу «арабской весны». Бунтовщикам оказывалась помощь в надежде, что после свержения диктаторов в этих странах возникнет демократия, начнётся борьба с коррупцией и наступит улучшение жизни.

На самом же деле произошла дальнейшая, более радикальная исламизация населения, что и являлось подлинной целью этой «арабской весны». С уничтожением Каддафи поток мигрантов из Африки в Европу значительно увеличился. Уничтожили Саддама Хусейна, но не успели вывести войска из Ирака, как появились боевики «Исламского государства». Пытались свергнуть Асада в Сирии, а теперь впору с ним брататься для борьбы с ИГ.

Развитие «арабской весны» скоро приведёт к тому, что шариатские суды появятся в ведущих странах мира, включая Европу, США и Россию. Шариат представляет собой совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама. А само арабское слово «аш-шариа» переводится как «источник, фундаментальные основы веры». На основе шариата сформулированы нормы фикха, регламентирующие всю практику исламского делопроизводства.

И вот Европа уже долгие годы рассматривает многие судебные иски между гражданами мусульманского вероисповедания в соответствии с нормами шариата, а не законами страны проживания. Так постепенно европейские страны и приобщаются к нормам шариата. В Бельгии осенью 2011 года открылся первый шариатский суд. В Германии министр юстиции федеральной земли Рейнланд-Пфальц Йохен Хартлофф предложил разрешить в Германии суды шариата. В американском штате Оклахома судам разрешили при вынесении решений учитывать нормы шариата.

Всё это происходит в цивилизованных странах, где религия вроде бы отделена от государства. И даже духовный глава англиканской церкви епископ Кентерберийский Роуэн Уильямс предположил неизбежность введения в Великобритании некоторых норм шариата. Объясняет он это тем, что мусульман Великобритании нужно избавить от выбора или быть лояльным своей стране, или своей вере. Но ведь любой человек, приезжающий в страну и получающий её гражданство, должен быть лояльным этой стране. Здесь же предлагается не лояльность стране, а законы шариата. При такой политике действительно скоро английской королеве придётся надеть никаб.

В Англии шариатские суды пока играют только роль третейских судов. Но где будет поставлена точка и будет ли поставлена вообще? В Голландии судьям разрешено применять нормы шариата, если они не противоречат законам страны. Таким образом, освоение азов шариата уже идёт. В России тоже появляются высказывания о необходимости введения шариатских судов. Представитель Московского патриархата Всеволод Чаплин сказал по этому поводу: «Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим вне своей общины».

Святая простота! Значит, исламская община будет жить по своим законам, а остальные граждане будут жить по законам страны? Как тогда, к примеру, полиция и прокуратура должны рассматривать убийство, совершённое путём «побиения камнями за прелюбодеяние замужней женщины или женатого мужчины»? Арестовывать лиц, причастных к убийству, или рассматривать это дело как соблюдение законов шариата?