Проблемы скрытыми стали во времена Лейбы Троцкого, когда информация о С.P.H. или исчезла, или изредка появлялась в отфильтрованном виде, очевидно, этой информацией и руководствовался мистер Лакер. В недрах архивов удалось найти устав С.P.H. (ГАСО Ф 3, оп. 123, дело 12). В уставе четко обозначена цель союза: «…развитие национального русского самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий для общей работы на пользу дорогого нашего Отечества – России единой и неделимой». Подчеркивается христианская ориентация и стремление укреплять «Самодержавие наше в единении царя с народом». «Самодержавие русское создано народным разумом, благословлено Церковью и оправдано историей».
Чисто монархическая организация, ничего людоедского в ней не видно. Зато видна русская направленность: «Русской народности, собирательнице Земли русской, создавшей великое и могущественное государство, принадлежит первенствующее значение в государственной жизни и в государственном строительстве».
Естественно, что русские имеют право на существование русского государства, управляемого русским правительством. Ну, а как же имперская, подчеркнем, объединительная идея в планах Союза Русского Народа? В примечании к уставу Союза указано: «Союз не делает различия между великороссами, белороссами и малороссами».
Примечание 2 дополняет: «Все учреждения Государства Российского объединяются в прочном стремлении к неуклонному поддержанию величия России и преимущественных прав русской народности, но на строгих началах законности, дабы множество инородцев, живущих в нашем Отечестве, считали за честь и за благо принадлежать к составу Российской империи, и не тяготились бы своею зависимостью».
Можно по-разному воспринимать эти дополнения, но есть данность, которую нельзя не учитывать. Данность состоит в том, что если основообразующий народ империи (государства любой иной формы) не чувствует себя униженным и оскорбленным, спокоен, то и к инородцам отношение будет благодушное.
Членами Союза могли быть «только природные русские люди обоего пола, всех сословий… давшие при вступлении обещание не вступать в общение с какими-либо тайными сообществами…»
Враждебность масонов к СРН определяется не в последнюю очередь этим пунктом устава. Еще раз уточним, агентура масонства стремилась во все организации без исключения.
Позднее стали принимать в СРН отделы инородцев.
С высоты времени спросим, а нужна ли особая процедура вступления в СРН инородцев? Если лица русской (или любой другой) национальности хотят создать свою общественную организацию, так и пусть создают. Обществ в империи имелось много, и каждый волен выбрать себе общество по душе или послать все общества в другой угол.
Есть в уставе и еще одно примечание: «Евреи в члены Союза никогда допущены быть не могут, даже в том случае, если они примут христианство». Обосабливаясь от политически активных евреев, входивших в то время во все разношерстные партии, члены СРН отражали напряжение времени, когда главная угроза устоям империи виделась учредителям Союза в партиях, созданных и управляемых евреями.
Тем не менее СРН в дальнейшем не ограничивался приемом в свои ряды одних славян. В руководящих органах Союза много лиц с немецкими фамилиями. Видимо, отсюда и заметные германофильские настроения до начала Первой мировой войны.
Входили в СРН и мордва, и чуваши, народы финского и тюркского происхождения. О чем свидетельствует в своей диссертации и письмах к автору чувашский историк Михайлова Елизавета Михайловна: «…изложу то, что мне удалось найти об участии чувашей в черносотенных организациях. Газета «Хыпар» за 1907 год 3 от 11 февраля (газета издавалась на чувашском языке и ее название в переводе «Вести»,) сообщала о распространении в Ядринском уезде (ныне Ядринский район Чувашской Республики) газеты «Сошники», издаваемой профессором Залесским в г. Казани. Залесский являлся одним из председателей ч/с союзов Казани». Приводит Михайлова данные об отделениях СРН в Цивильском районе (нынешнее название): «Цивильского (56 человек членов СРН), Хармалинского (42), Трехизбинского (39), Шоркасинского (35 чел.)…»
В программных документах есть сведения о рассмотрении вопроса по созданию мусульманского отделения СРН. Таким образом, СРН превращался в международную организацию, не имеющую никакого отношения к шовинизму.