Читаем Страна премудрых пескарей. Очерки истории эпохи полностью

Думается, тут он не прав. Дело не в удобстве, а в принципиальных положениях, проистекающих из многократно помянутого либертарианского вероучения. Его с незапамятных времён исповедует весь экономический блок правительства РФ (за исключением разве что краткого времени правительства Примакова). Дабы никто в блоке не мог уклониться от исполнения предписаний этой веры, главная машина её насаждения в РФ (с той же энергией, с какой при Петре Великом насаждали табак) – Высшая школа (ликвидации) экономики – чуть ли не с момента своего основания объявлена обязательной соучастницей экспертизы по всем правительственным проектам и возникающим у правительства вопросам. Более того, как известно, программы реформирования (точнее, деформирования) здравоохранения и образования разработаны именно ею, а уже потом обсуждены (и, естественно, одобрены) в правительстве.

Либертарианское вероучение принципиально отказывается рассматривать общество как единое целое. Оно принимает во внимание только личности и прямые межличностные взаимодействия. Поэтому оно естественным образом рассматривает и образование, и здравоохранение как услуги: иных видов взаимодействия, кроме купли-продажи товаров и/или услуг, оно не признаёт.

Между тем, главной производительной силой является человек, и, следовательно, образование и здравоохранение надлежит рассматривать, как производство средств производства. Причём главного средства производства – самого человека.

При таком рассмотрении становится очевидно: образование и здравоохранение, как и любое производство средств производства, окупаются в конечном счёте работой этих средств, созданных ими. И оплачивать деятельность этой сферы надлежит из доходов, создаваемых в процессе деятельности её продукции. В данном случае это означает: образование и здравоохранение должны оплачиваться из налогов, взимаемых государством в целом, и при этом должны развиваться в том объёме, какой необходим, чтобы заполнить все рабочие места – не только существующие в данный момент, но и возможные в обозримом будущем. Более того, они должны ориентироваться на возможность и даже необходимость создания новых (и количественно, и прежде всего качественно) рабочих мест – как станкостроительные заводы зачастую создают станки новых типов, и уже потом конструкторы создают изделия, практически невозможные без этого оборудования.

Если же мы рассматриваем образование и здравоохранение как часть сферы услуг, то, естественно, мы при этом ориентируемся только на платёжеспособный спрос. То есть создаём лишь столько учреждений здравоохранения и образования, сколько нужно тем, кто может самостоятельно из своего кармана в данный момент оплатить это самое образование и здравоохранение.

Бесплатную же часть образования и здравоохранения, по этому вероучению, приходится рассматривать, как потерю для общества в целом и сокращать всеми правдами и неправдами, объявляя издержками наследия проклинаемого либертарианскими проповедниками советского прошлого.

Дело в том, что советское прошлое – большей частью производственное. Вся логика тогдашнего хозяйствования исходила из того, что страна – единый производственный комплекс. Соответственно всё строилось так, чтобы этот комплекс рос и развивался наиболее эффективно. В частности, для этого создавались: и собственное высокоразвитое станкостроение, и собственное высокоразвитое образование; собственные высокоразвитые ремонтные службы – причём на каждом предприятии, чтобы не тратить время на ожидание ремонтников из аутсорсинговой фирмы, вынужденных ехать за тридевять земель – и высокоразвитые лечебные учреждения – причём зачастую тоже на каждом предприятии собственные, дабы проще и надёжнее, учитывать разнообразные профессиональные заболевания, характерные именно для этого предприятия; и так далее, и так далее. Говоря о советском прошлом, надо понимать и постоянно принимать во внимание: тогда страна строилась по логике создания продукции – и материальной, и культурной.

Сейчас наша страна – как и весь мир – перестраивается по логике финансовых игр. Понятно, логика эта не вполне ущербна: как ни крути, деньги зарабатывает в конечном счёте всё то же производство. Фраза «зарабатывает только отдел сбыта, а все остальные лишь тратят» – на самом деле ехидная шутка руководителя, прекрасно понимающего реальную структуру вверенного ему хозяйства. Только самые замшелые либертарианцы могут воспринять эту шутку как руководство к действию. Но вот, к сожалению, воспринимают.

Увы, сейчас экономический блок правительства РФ действительно пытается сократить сеть лечебных учреждений и учебных заведений до уровня, определяемого всего лишь текущим платёжеспособным спросом. Бесплатное здравоохранение, как и бесплатное образование, пытаются сократить на том основании, что, мол, в бюджете нет денег. Между тем совершенно понятно: если мы не будем производить новые средства производства (в данном случае – новых работников надлежащего уровня образованности и здоровья), то и денег в бюджете с каждым годом будет всё меньше и меньше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика