Страна русских. Кому править Россией?

Потребуется пересмотр нашего отношения к личным именам. При выборе ребенку имени и его регистрации родители должны быть предупреждены о происхождении того или иного имени, а в ЗАГСах перечень допустимых имен должен быть составлен по этимологическим разделам: 1) славянские; 2) греческие; 3) латинские; 4) древнееврейские; 5) другие. В существующей практике имянаречения, на мой взгляд (который раскрылся намного позже, чем появились дети), слишком много имен — заимствований из других языков, первоначальный смысл которых утрачен, а само имя уже ничего не значит. В результате личные имена обезсмыслились. Но на самом деле каждое имя на его родном языке несет в себе определенный смысл, и когда люди этого народа обращаются друг к другу, у них подсознательно возникают соответствующие положительные ассоциации, чего нет у людей другого языка. Греки, например, называют своих детей так: Защитник (по-гречески — алексей), Мужественный (андрей), Здоровый (артем), Безсмертный (афанасий), Царский (василий), Земледелец (георгий), Плод (карп), Подобный Льву (леонид), Блаженный (макар), Победитель (никита), Камень (петр), Питомец (трофим), Дар Божий (федор), Любящий коней (филипп). В повседневном же русском восприятии указанных греческих имен никакого смыслового подтекста нет. Петр — он просто Петр, Петя, но к твердости камня он никакого отношения не имеет. Имена не помогают формированию твердого самоощущения русского человека. Конечно, их роль ограничена, но, думаю, что моя старшая дочь Благодать (др. — евр. — анна), старший сын Защитник Людей (греч. — александр), младшая дочь Факел (греч. — елена), младший сын Солнце (персид. — кирилл) смогли бы более верно и точно осознавать себя, если бы именно так к ним обращались люди в ходе повседневной жизни в миру. А в храме — как написано в святцах (изумительно, но дети соответствуют своим христианским именам). В целом же представляется, что нам необходимо более широко обратиться к родным славянским именам с их ясным и открытым смыслом. В этом вопросе можно взять пример с наших братьев-сербов.

Исправление имен и названий в неизмеримо большей степени должно коснуться наших городов, сел, поселков, улиц, площадей и других городских и загородных мест. Изучение и знание этимологических корней их исторических наименований позволит восстановить топонимический облик российской земли и вернуть в повседневную современную жизнь дух и букву Русского образа жизни наших предков.

Для упорядочения этого процесса должна быть принята Государственная программа по восстановлению отечественных названий в каждом населенном пункте, районе, области, государственном округе и во Всероссийском масштабе. Предложения нужно будет обсудить и принять на сессиях соответствующих Советов. Чтобы избежать лишних расходов, целесообразно в течение года провести подготовительную работу, а затем осуществить одновременный переход на новые названия. Первым в государственном реестре новых названий, наверное, будет стоять пролив казака Семена Дежнева между Евразией и Северной Америкой, и далее на запад со всеми изменениями до Славяно-Пруссии. Русский человек должен жить в мире русских имен и названий.

Державное триединство семьи, общества и государства является внутренним структурным условием национального единства и согласия. На этих трех столпах держится православная соборно-монархическая государственность. Гигантский демографический скачок, который нам предстоит совершить, чтобы крепко стать на ноги на своей собственной земле, делает семью фундаментальной основой в достижении заявленной цели — удвоения численности триединого русского народа и доведения населения Союза Великой, Малой и Белой Руси до 400–500 млн человек. Соответственно, требование многодетности семьи и ее достойное обеспечение всем необходимым для рождения, воспитания и обучения детей становится главным, магистральным направлением всей внутренней политики государства.