– Я выросла в мусульманской семье. С возрастом я начала осознавать, что западноевропейские религии очень подозрительны по своей природе, поэтому обратилась к восточным. Сейчас я верю в положительные и отрицательные энергии и в Бога как в любовь и называю себя буддисткой, потому что это ближе всего ко мне. Так что моя религия не мешает мне принимать себя.
– Я был католиком, и это очень мешало. Позже я задумался, что это вера моих родителей, а не моя, и ушел на поиски своей. Теперь моя вера ничем не мешает моей ориентации.
Компромисс между верой и собой
– Моя религия запрещает однополые отношения, но меня это не волнует.
– Приняв православие и услышав о том, что грешно любить человека своего пола, я впала в отчаяние. Но, поискав информацию и почитав книги, я убедилась, что грешны лишь сексуальные связи с людьми своего пола. Я на самом деле еще мала для такого, да и это вызывает у меня отвращение. Осознав, что испытываю я ту самую искреннюю, возвышенную любовь, да и то, что мы не выбираем возлюбленного, я как бы «договорилась» со своей верой.
– Мой отец православный священник, соответственно, воспитана я в православии и вере в Бога. Поэтому какое-то время мне было очень сложно примириться с собой. Но я всегда верила в равенство и справедливость. И конечно же, в любовь. Разве в любви есть грех?! Не думаю.
– Мама приводила в качестве аргумента неодобрение ЛГБТ церковью: «Это греховно», «Бог не прощает такого». Сейчас я по-прежнему остаюсь верующей. Прости, Господи, если ты и вправду не одобряешь ЛГБТ, значит, такова моя доля. Хотя мне и непонятно, в чем таком провинился ребенок, любящий человека своего пола чистой Любовью.
Должны ли все мы руководствоваться религиозными понятиями? Пара слов для читателей-атеистов.
Понятие греха зачастую лежит в иной плоскости, нежели понятие закона или даже морали. Например, убийство и воровство осуждаются религией, моралью и законом. Неуважение к родителям и ложь осуждаются религией и моралью, а закон к ним равнодушен. Поминание бога всуе осуждается религией, а моралью и законом – нет.
Получается, поминать бога всуе – грех. Но это не незаконно и не аморально.
Обычному человеку для обычной жизни нужно соблюдать закон (обязательно) и не забывать о морали (необязательно). Что он сделает, если помянет бога всуе и к нему пристанут с нравоучениями: «Это грех»? В лучшем случае выразит свое недоумение. И будет прав.
Что такое грех? Это нарушение
И напоследок – нечто вроде анекдота.
Итак, как мы уже выяснили, принять себя некоторым ЛГБТ-подросткам было сложно. Порой это занимало месяцы и годы. Что облегчало их путь? Кто помогал или что помогало ребятам разобраться в себе? Это:
1. Доступная адекватная информация.
2. Осознание своего неодиночества.
3. Негомофобное окружение.
4. Помощь и принятие другого человека (друзья, члены семьи).
5. Внутренние причины.
Доступная адекватная информация
– Много читал на эту тему и понял, что я нормальный. У меня две ноги, две руки, одна голова. Просто меня тянет к своему полу. Вот и все!
– Никогда не считала тягу к своему полу девиацией. Прочитала довольно много литературы, посвященной этому вопросу.
– Понимание, что негетеросексуальные люди – норма, они ничем не отличаются от гетеросексуалов. С пониманием помогло то, что информация о разных ориентациях попала ко мне до того, как мои родители решили, что мне надо об этом знать. Это позволило сформировать свое мнение, основанное на реальном положении дел.
– В пятом классе мне в руки попала книга для подростков, в ней рассказывалось, какие изменения происходят с человеком, который начинает взрослеть. И в этой книге была статья о гомосексуальности. Прочитав ее, я перестала гомофобно мыслить, за что очень благодарна автору.