Страницы философии. Опыт ХХ столетия

Между тем в Германии продолжали свою теоретическую деятельность представители второго (Ю.Хабермас) и третьего (А Шмидт, К.Оффе) поколений Франкфуртской школы; продолжал издавать и переиздавать свои книга Э.Фромм. Серьезным вкладом в неомарксистскую теорию стала работа Хабермаса «О реконструкции исторического материализма» (Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus, 1976). «Ренессанс» неомарксизма наблюдался в англосаксонских странах, прежде всего в Великобритании и США, с нач. 70-х гг.; провозвестником его стала направленная против Альтюссера острополемическая работа английского марксиста Э.Томпсона «Нищета теории». П.Андерсон в лекциях «На путях исторического материализма» раскрыл значение для марксизма исследовательской работы «блестящей плеяды» английских ученых, «преобразовавших многие общепринятые интерпретации английского и европейского прошлого». В нее входят: Кристофер Хилл, Эрик Хобсбаум, Эдвард Томсон, Джордж Руде, Родней Хилтон, Виктор Киерман, Джеффри де Сент-Круа и др. Аналогичные процессы происходили в американской историографии, исторической социологии, культурологии, эстетике и литературной критике. Широкую международную известность получили работы американского марксиста Фредерика Джеймсона (Jameson F. Marxism and Form, 1971; The Political Unconscious, Ithaca, 1981), в которых заново обсуждались темы и проблемы, поставленные Лукачем.

Последней стадией эволюции неомарксизма стал международный постмарксизм, получивший развитие в 80–90-е гг. в Европе. Для постмарксизма, вписывающегося в контекст постмодернизма, совершенно неактуальным стал водораздел между «западным» и «восточным» марксизмом. Он осуществил окончательную кодификацию марксистской парадигмы – наряду с др., столь же важными – в «свободно парящей» философии 20 в., ангажированной по отношению к политике не идеологически и нравственно, а сугубо аналитически. Постмарксизм, наконец, диахронически разомкнул Марксово мышление как в направлении прошлого, так и в направлении будущего: для С.Жижека первым постмарксистом до Маркса оказывается Гегель, поскольку «именно им было открыто поле определенного рода разрывов, «залатанных» впоследствии марксизмом» (Возвышенный объект идеологии. М., 1999, с. 14).

Литература:

1.  Бердяев Н.А. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н.К.Михайловском. СПб., 1901;

2.  Кроче Б. Исторический материализм и марксистская экономия. Критические очерки. СПб., 1902;

3.  Паннекук А. Этика и социализм. СПб., 1907;

4.  Он же. Социал-демократия и коммунизм. М., 1923;

5.  Сорель Ж. Социальные очерки современной экономии. М., 1908;

6.  Этапы интерпретации философии Маркса. – В кн.: «Капитал»Маркса и современность. М., 1968,с. 85–111;

7.  Вебер М. Избранные произведения. М., 1990;

8.  Он же. Избранное. Образ общества. М., 1994;

9.  Бухарин Н.И. Теория исторического материализма. М.–Л., 1929;

10.  Он же. Тюремные рукописи, т. 1–2. М., 1998;

11.  Грамши А. Искусство и политика, т. 1–2. М., 1981;

12.  Лукач Д. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей. М., 1990;

13.  Лифшиц М.А. Вопросы искусства и философии. М., 1936;

14.  Райх В. Психология масс и фашизм. СПб.– М., 1997;

15.  Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества. М., 1994;

16.  Хоркмаймер М., Адорно Т.В.Диалектика Просвещения. СПб., 1997;

17.  Фромм Э. Концепция человека у К.Маркса. – Он же. Душа человека. М., 1998;

18.  Банфи А. Избранное. М., 1965;

19.  Сэв Л. Марксизм и теория личности. М., 1972;

20.  Черрони У. Кризис марксизма? М., 1979;

21.  Давыдов Ю.Н. Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы. М., 1977;

22.  Lukacs G. Schriften zur Ideologie und Politik. Neuwied–В., 1967;

23.  Grossman H. Das Akkumulations- und Zusammenbruchgesetz des kapitalistischen Systems (zugleicn eine Krisentheorie). Lpz., 1929;

24.  Idem. Die gesellschaftlichen Grundlagen der mechanistischen Philosophlie und die Manufaktur. – «Zeitschrift fьr Sozialforschung», IV, 1935: Adorno Th.W. Negative Dialektik. Fr./M., 1970;

25.  Sartre J.-P. Marxisme et existentialisme. P., 1962;

26.  Hobsbawn Е.J. Industry and empire. An economic history of Britain since 1750. L., 1968;

27.  Habermas J. Erkenntnis und Interesse. Fr./M., 1968;

28.  Kolakowski L. Marxismus – Utopie und AntiUtopie. Stuttg., 1974;

29.  Idem. Hauptstrцmungen des Marxismus, Bd. 1–3. Mьnch., 1977–79.

2. Прагматизм