Странная цивилизация

[2] Это одно из предположений, потому что случайные мутации не объясняют развитие и разнообразие форм жизни. Другие даже гипотетические механизмы науке не известны.

[3] К понятийным характеристикам относятся и те результаты деятельности разума, которые не имеют прямого отношения к выживанию. Создание произведений искусства, например.

[4] Неясно, кто «пробудил» сознание у «первого» человека и нет ли иных факторов, способствующих пробуждению сознания. Возможно, это было редкой природной флуктуацией.

[5]Таким вторым видом человека разумного могли стать потомки неандертальцев, которые существовали на Земле одновременно с нашими предками. В результате неизвестных причин неандертальцы исчезли с лица Земли более 20 тысяч лет назад, оставив Землю только одному виду - предкам существующего человечества.

[6] Например, Совет по Светскому Гуманизму - США (Council for Secular Humanism, Amherst, NY, USA), Российское Гуманистическое Общество – РГО (философский факультет, МГУ), различные антиклерикальные группы, светские общества и т.д. Олицетворением такого объединения может стать и ООН.

[7] Примерами могут служить журналы «Free Inquiry» и «Skeptical Inquirer», выпускаемые в США, «Здравый Смысл», выпускаемый в России, антиклерикальная литература и т.д.

[8] Прогрессоры - специалисты из фантастических произведений братьев Стругацких. Они стараются ускорить течение исторических процессов на других планетах, спасти для будущего предметы инопланетной культуры и некоторых людей.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ТУПИК

Меньше всего автор хотел бы, чтобы к изложенным соображениям читатели отнеслись, как к абстрактным и не имеющим отношения к реальной жизни измышлениям, а к объяснению главной причины тупикового состояния земной цивилизации - неполноценности мышления массового человека - как к надуманному или притянутому за уши. Или отнеслись бы к предлагаемому механизму преодоления дефицита мышления и превращения Эволюционной Цивилизации в Единую Интеллектуальную Цивилизацию как к пустой и банальной утопии, практически нереализуемой, потому что для практической осуществления такого «проекта» необходима сознательная воля достаточно влиятельных и могущественных сил - т.е. людей, возглавляющих мощные организации или владеющих соответствующими средствами и возможностями!

Создать сеть специальных образовательных и воспитательных учреждений, которые выше названы Дошкольными Интернатами и Школами-Интернатами Нового типа, технически не так уж сложно, но рассчитывать на «сознательную волю достаточно влиятельных и могущественных людей» - трудно. Остается только надеяться, что непрерывная, настойчивая и неустанная работа по убеждению в необходимости приложить все силы именно в этом направлении принесет свои плоды. Но как раз эта надежда, внешне осуществимая, может оказаться утопичной, потому что, как сказал Б.Н. Стругацкий по аналогичному поводу: …проект практически нереализуем. Прежде всего потому, что он никому - конкретно - не нужен. А во-вторых, потому, что (проект В.Ц.) не выдержит давления окружающего мира и растворится в “обычном” мире, как кусочек густого меда в чае… …Проект - это неплохой сюжет для реалистической утопии, - только вот писалось это уже неоднократно. И писалось, и даже затевалось, но кончалось, увы, всегда одинаково. (Off-line интервью Б. Стругацкого от 11/09/2005 на Subscribe.ru). Грустное заключение, к тому же выглядещее авторитетно, потому что написано человеком, создавшим в свое время вместе со своим братом А. Стругацким образ совершенного общества - «Мира Полудня».