Пока ни рациональность мышления, ни привитие стремления к овладению не утилитарными знаниями о природе и обществе, ни соображения о целесообразности следования принципам всеобщей справедливости, нравственности и гуманизма, ни поощрение желания реализовать свои жизненные и профессиональные наклонности, в необходимый перечень существующих требований к воспитанию не входят. Люди по старинке продолжают воспитывать свое потомство так, чтобы оно лучше устроилось в жизни, руководствуясь стереотипными критериями. До сих пор благоприятными и достаточными считаются условия, когда новорожденному обеспечена крыша над головой, не грозят голод, холод, живы и здоровы родители и т.п. А если ребенок растет и воспитывается в государственном учреждении, то благом считается, если няни и воспитатели окажутся просто добрыми, честными и заботливыми людьми. Но это не более, чем элементарные условия физического выживания[3], скорее похожие на создание благоприятной обстановки для домашнего животного. У «массы» нет стимула, способности и времени на понимание «всяких тонкостей» - ей приходится бороться за выживание, а потребность в не утилитарном мышлении легко замещается набором незамысловатых мифов и стереотипов. Практически единственными примерами направленного формирования мышления в мире остается воспитание ненависти, аристократического или религиозного мышления, т.е. как раз того, что прямо противоположно рациональному мышлению![4]
Поэтому не стоит удивляться тому, что выросшие дети редко превышают уровень разумности родителей и «наступают на те же грабли истории», что и их предки. Тем более, что природной, т.е. наследуемой
потребности в умении выходить за эти пределы не было, нет и не будет, как не было «потребности» и в самой цивилизации. Поэтому, без целенаправленного развития полноценного мышления люди во все эпохи оставались всего лишь выдрессированными, наделенными сознанием животными, а мир конфликтным. Проходили столетия, но эволюционные изменения в развитии массовой разумности происходят чрезвычайно медленно, если вообще происходят, все больше отставая от общественных форм жизни и порождая тем самым глобальные противоречия и диспропорции.Формированию полноценного мышления препятствует, и ложное убеждение, что мышлением и способностью думать люди УЖЕ наделены от рождения и эти черты вообще не надо специально формировать, потому что «разумность и мышление - это фактически одно и то же». На самом деле все обстоит во много раз сложнее. Сама разумность, как указывалось, действительно, заложена природой, да и то лишь как потенциальная
способность человеческого мозга. В течение жизни разумность успевает лишь незначительно превысить природные пределы, развиваясь стихийно, под влиянием всей (случайной!) информации, поступающей через глаза, уши, кожу и т.д., от всех окружающих людей, от всего доступного восприятию мира: родители, родственники, знакомые, ровесники, приятели, книги, картинки, радио, телевидение, интернет, сказочные, исторические, литературные и кино герои, воспитатели, учителя, научные, политические, экономические и спортивные авторитеты и т.д. Поэтому сознанию остается довольствоваться набором случайных фактов и явлений или их пристрастной выборкой и можно только гадать, что произведет на ребенка наиболее сильное впечатление, что отложится в его сознании, из чего он извлечет для себя урок, к чему останется равнодушным…Кроме того, ошибочно полагают, что для завершения формирования мышления достаточно окончить с хорошими оценками обычную школу, затем среднее учебное заведение или получить диплом по какой-нибудь специальности, т.е. в массовом порядке проблему можно будет решить распространением грамотности, просвещения и профессиональной подготовки. На самом деле просвещение или профессионализация лишь способствует процессу формирования мышления, но главное их назначение - обеспечить физическое выживание или «приспособить человека к делу», способному его прокормить, как было указано выше.
Сложность заключается и в том, что проблема напоминает «заколдованный круг», когда есть насущная необходимость в создании системы для
формирования мышления, но она уже должна включать сформированное мышление!