Странная цивилизация

Продолжительное существование сложного физико-химического явления, обладающего свойством, которое мы называем «жизнь», возможно только при одновременном и обязательном появлении и наследовании механизма самовоспроизведения, как главного условия неопределенно длительного существования этого явления. Т.е. представляется очевидным, что только при абсолютном доминировании механизма воспроизводства возможна преемственность жизни, как природного явления. Возникновение и воспроизведение жизни, это неразделимые понятия. Программа распространяется только на процесс воспроизведения и создание условий для выживания потомства. Дальнейшая судьба организма природу «не интересует». Известны виды животных, у которых с воспроизводством потомства вообще заканчивается жизненный цикл. Они гибнут, дав жизнь потомству. Так, например, у горбуши сразу после икрометания полностью нарушается функционирование систем организма. Это приводит к уродливым деформациям тела рыбы, неконтролируемому разрастанию пасти, печени и гибели. У некоторых насекомых самка поедает самца сразу после оплодотворения (хорошо, что люди не следуют их примеру!). Сюда же относится и наличие механизма самоуничтожения части популяции животных при неблагоприятных условиях - на всех не хватает еды! - что, например, наблюдается у леммингов (тундровые грызуны) и коллективных насекомых. Уменьшение размеров популяции до масштабов, соответствующих ресурсам питания, обеспечивает выживание оставшейся части и ее способность к воспроизведению жизнеспособного потомства.

Поведение животных достаточно жестко алгоритмизировано, т.е. подчиняется врожденному комплексу программ, которые называются инстинктами и безусловными рефлексами. Поэтому животных вполне можно считать живыми автоматами. Животные обладают и адаптационным ресурсом – и способностью к самообучению или дрессировке. Это проявляется в возможности выработки (в ограниченных пределах) неврожденных поведенческих реакций, которые называются условными рефлексами. Адаптационный ресурс обеспечивает выживание на случай возможных не катастрофических вариаций внешних условий. У растений эта способность проявляется в регенерации частично утраченных частей организма и распределении многих жизненно важных функций по всему объему растения.

Если масштабы внешних изменений (ультрафиолет, температура, влажность, содержание кислорода в атмосфере и т.п.) превышают адаптационные возможности организма, то животные и растения вымирают, что, по-видимому, и произошло в свое время с формами жизни, которыми сегодня занимаются палеонтологи и палеоботаники (упомянутые ящеры, например, или гигантские папоротники).

В связи со сказанным, к бесплодным относятся и попытки найти механизм старения организма, как отдельно запрограммированной на смерть системы - часов жизни. Невозможно даже предположить, что природа была настолько предусмотрительна и милосердна, что запрограммировала определенную продолжительность жизни и «мягкий» уход из нее, когда выполнена функция передачи эстафеты жизни и появление жизнеспособного потомства. «Предусмотрительности и милосердия», как и жестокости, никто и никогда у природных явлений не наблюдал - это цивилизационные понятия, поэтому подобные представления - миф. Ну не станем же мы предполагать осознанную жестокость змеи, живьем заглатывающей жертву!

Причиной естественного старения и смерти может стать только сумма нарушений гомеостаза, ставшая летальной. Тот максимальный срок, по истечении которого количество естественных дисфункций в разных органах, вызывающих нарушения гомеостаза, достигает летальной величины, и называют «видовой продолжительностью жизни»[10]. У разных животных видовая продолжительность жизни разная и выйти за ее пределы можно только поддерживая регулирующие функции для удержания гомеостаза в пределах жизнеспособности. В принципе, в механизмах регулирующих функций можно разобраться и сделать жизнь сколь угодно долгой. Проблема в невероятной сложности и многообразии связей этого механизма.

Глава 2. Мифы и цивилизация

То, что мы называем цивилизацией, можно определить, как преследование целей, которые биологически не являются необходимыми для выживания.

Бертран Рассел

Разум появился, как приспособительный механизм выживания, но обладающий избыточной мощностью. Созданная людьми цивилизация - побочный результат избыточности мозга.