Осознание бренности жизни выливалось и в тоскливые откровения, и наиболее древние из известных принадлежат Екклесиасту - «сыну Давидову, царю в Иерусалиме»:
Увы, это вывод, к которому рано или поздно приходит любой человек, если ему хватает мудрости и сил приходить вообще к какому-нибудь выводу. Но сила разума в том, что он сначала слишком долго понимает бренность жизни, а дееспособность человек теряет лишь, когда начинает ее чувствовать. И все попытки представить исчезновение субъективного самоощущения и самосознания - абсолютно безнадежны и не могут исключить желания гармоничной жизни. Пока человек активен, осознание конечности индивидуального существования является чем-то вроде фона, которым можно пренебречь из-за временной неопределенности. Только от человека зависит, сумеет ли он ужиться со своим разумом, станет ли он мыслить рационально, планировать существование общества или обречет его на продолжающуюся эволюцию, все более опасную для самого явления разумной жизни.
Пришло время исключить из жизни лицемерное признание «святого права» быть идиотом и передачу этой эстафеты следующим поколениям. Впервые за всю человеческую историю появилась реальная возможность перейти от случайностей стихийной эволюции человеческого сообщества к осознанному формированию интеллекта – основы для планирования и строительства жизни человечества на Земле, как неразделимого целого в условиях Интеллектуальной цивилизации. Поэтому избавление мышления от мифов, невежества и формирование рационального мышления следует рассматривать в качестве одной из первых задач по уменьшению числа опасных противоречий между людьми и этапа по конструированию будущего. Только жесткий анализ и настойчивая работа по внедрению в мышление адекватных взглядов, наряду с девальвацией мифических представлений, послужат необходимым изменениям. Нельзя привести ни одного разумного аргумента против предположения, что это возможно и неизбежно, и что только от этого зависит дальнейшее движение человечества.
Обо всем этом эта книга.
В. Цаплин
Нью-Йорк, 2005 год
Часть 1. Мифы цивилизации
Глава 1. Мифы и развитие материи
Фрэнсис Фукуяма
Что значит - «понимать»
Подоплекой многих повседневных мнений и поступков является некоторая фундаментальная картина мира и понимание своего места в нем. Представления же людей часто зависят от где-то услышанных обрывков сведений, популярных статей и комментариев к ним, но даже при поверхностном анализе становится очевидным, что ясных представлений нет. Вместо них - туманные и мифологические образы, связи и последовательности, часто бессвязные, отрывочные и ничему реальному не соответствующие. Нет и понимания, что наука достаточно молода, не обязана и не в состоянии ответить на многочисленные вопросы, особенно учитывая невероятную сложность, временную протяженность и масштабность многих процессов, явлений и событий. Тем не менее, достижения науки огромны, хотя людям всегда останется неизвестным огромное количество фактов, причин и связей.
Итак: