Читаем Странники Вселенной полностью

Знания о свершениях древних мудрецов являются некими проблесками культуры, полученной от погибших цивилизаций Древней Индии. Конечно, они вовсе не были возрождены в результате раскопок в Мохенджо-Даро. Но они наверняка известны священнослужителям индуистских храмов. Предшественники индусов сформулировали мировые религии и положили начало Ведантической школы философии. Они дали миру чудесную систему йоги - Жнани-йогу мудрости, Раджа-йогу разума, Хатха-йогу тела, Бхакти-йогу любви, Карма-йогу труда и Мантра-йогу звука. Все они, соединяя мистицизм с повседневной жизнью, развивают осознание отношения человека ко Вселенной. Каушитаки Брахмана доказывает, что в 3100 году до н. э. посвященные имели передовые представления об астрономии. Индийский ученый VII

века Брахмагупта утверждал, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца. Он также сообщил о законе всемирного тяготения, факте, неслыханном и в новые времена до Коперника и Ньютона. Так называемые арабские цифры, появившиеся в Европе в IX столетии, на самом деле происходят из Индии, математики которой изобрели десятичную систему счета) алгебру, дифференциальные и интегральные исчисления. Древние посвященные знали закон гравитации и предугадывали скорость света. Задолго до Демокрита и наших ядерных физиков индиец Кананда Сформулировал атомистическое учение. Предполагается, что древние жители Индии использовали электрические силы, секреты которых сегодня утрачены, и возможно, что их посвященные, владевшие тайными знаниями, производили ядерные бомбы по гораздо более простой технологии, чем современная. Вполне вероятно, что они овладели принципами полета и построили летательные аппараты на ядерном топливе, как это следует из индийской эпики. Философы школы Вайсезаки свели время к блестящей математической концепции, определяя наименьшую единицу времени - kala - как период, необходимый атому для прохождения своей собственной единицы пространства, а наибольшую - как период жизни всей Вселенной, определенный древними провидцами.

Древние индусы были великими алхимиками; еще до 1000 года до н. э. они вели поиски эликсира жизни, знали состав воды и оккультные свойства металлов, составляющие неведомую нам сегодня тайную науку. Удивительными были их познания в области медицины и фармакологии древние хирурги проводили тончайшие операции по удалению катаракты. Что касается музыки, то их менестрели изобрели тонику соль-фа задолго до средневекового Гц д'Арсццо. Величайшим достижением Древней Индии CI\LI санскрит - самый удивительный язык, более

96

шенный, чем греческий, более богатый, чем латинский, и более утонченно-изысканный, чем и тот и другой.

Археологи все еще пытаются выяснить значение хорошо укрепленных цитаделей в Хараппе и Мохенджо-Даро. Они сопоставляют их с высокими зиккуратами (культовыми башнями) Вавилона, курганами Северной Америки, пирамидами Мексики, горными крепостями Перу и с доисторическими башнями во многих других частях мира. Их сооружение примерно в одно и то же время в разных странах по всему свету могло являться простым совпадением, отражающим определенную ступень эволюции примитивной архитектуры. Однако вполне логично предположить, что они возводились целенаправленно, в связи с прилетами друзей или недругов с небес, ибо, судя и по легендам, и по Библии, между 3-м и 2-м тысячелетием до н. э. инопланетяне нередко посещали Землю. После разговора с Авраамом Яхве мог полететь в Гималаи, чтобы повлиять на какого-нибудь другого патриарха в Хараппе.

Есть основания полагать, что Яхва под именем Индры, возможно, вызвал крах индских городов, помогая арийцам, вторгшимся из Центральной Азии примерно в 1700 году до н. э. Четыре столетия спустя он якобы повел Моисея и Иисуса Навина с израильтянами на завоевание земли Ханаанской. Иегова и Индра не обязательно были одной и той же сущностью. Эти имена, вероятно, обозначали людей космоса вообще.

В своей классической работе "Индская цивилизация" Мортимер Уилер, приводя древнейшие гимны из "Ригведы", писал: "Индра, арийский бог войны, называется puramadara - "разрушитель фортов". Он уничтожил 90 фортов для своего арийского протеже, Дивадаса. Те же форты, несомненно, упоминаются и в других гимнах, где говорится что он стер с лица Земли либо девяносто девять, либо сто древних

97

ков местного предводителя Самбара. Короче говоря, он сносил форты, словно это были домики из песка".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что? Где? Когда?
Что? Где? Когда?

Книга известных игроков телевизионных клубов «Что? Где? Когда?» и «Брэйн ринг», членов Международной ассоциации клубов «Что? Где? Когда?» популяризирует интеллектуальные игры как эффективный способ занятия досуга и развития творческих способностей людей всех возрастов.Авторы раскрывают секреты составления вопросов, знакомят с методикой тренировки интеллектуальных способностей, делятся богатым опытом проведения турниров команд «Что? Где? Когда?» и «Брэйн ринг».В сборнике приведены вопросные материалы турниров, организованных московскими клубами «Что? Где? Когда?» в сезоны 1997-1999 гг.

Владимир Григорьевич Белкин , Евгений Венедиктович Алексеев , Ирина Константиновна Тюрикова , Максим Оскарович Поташев , Наиля Адилевна Курмашева

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы
Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

Как появились университеты в России? Как соотносится их развитие на начальном этапе с общей историей европейских университетов? Книга дает ответы на поставленные вопросы, опираясь на новые архивные источники и концепции современной историографии. История отечественных университетов впервые включена автором в общеевропейский процесс распространения различных, стадиально сменяющих друг друга форм: от средневековой («доклассической») автономной корпорации профессоров и студентов до «классического» исследовательского университета как государственного учреждения. В книге прослежены конкретные контакты, в особенности, между российскими и немецкими университетами, а также общность лежавших в их основе теоретических моделей и связанной с ними государственной политики. Дискуссии, возникавшие тогда между общественными деятелями о применимости европейского опыта для реформирования университетской системы России, сохраняют свою актуальность до сегодняшнего дня.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей университетов.

Андрей Юрьевич Андреев

История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука