Странные люди

Папы и мамы были все те несколько месяцев, равно как и все до единого – мы, детвора, участниками большого праздника, и у всех нас было классное настроение, и каждый день от этого у нас появлялись новые друзья, а чуть позже и много чего еще. Главная причина этого (хотя, все тут было главным, наверное) был тот факт, что ВСЕ, что было тогда – это бесплатно. Удивительно, но наблюдая тогда взрослых людей и почему-то рано заподозрив, что бесплатным ничего быть хорошего не может в принципе, я как-то внутренне не противился этой гармонии денег, людского ума и какого-то подтекста на грани с честной людской простотой, в которую наш народ вероятно на генном уровне до конца не поверит никогда.

В общем, по прошествии десятка лет, позже я выяснил, что все окружающие меня взрослые по части свалять дурака так, что любой лицедей с мировым именем переквалифицируется куда охотнее в охранника из супермаркета, показали класс такой величины, что очень сложно сказать однозначно про русского человека, что все это значит: прямое указание на непонятную у многих людей черту характера, которая наверняка проявляется в каждом из нас в силу рекордного и постоянного участия нашей державы в бесконечных войнах и лишениях, то ли добродетель – то самое качество, которое приходит однажды на смену всем великим людским страданиям и несчастьям…

Очень бы хотелось вместить в этот сокращенный вариант книги и в эту главу, в частности, эту историю полностью, но увы, уж слишком она занимательна, чтобы сделать это вкратце. Ограничимся сейчас лишь тем, что после тех теплых и радужных дней лета 1991 (или 1990 – точно не помню) года собрания в здании театра Драмы, посвященные семинарам о здоровом образе жизни и немного про Библию, закончились вот как.

Всем желающим продолжать дружить между собой, слушать истории про вечную жизнь было предложено переместиться в более тесные помещения и, немного погодя, добрая половина из всех там присутствующих стали прихожанами протестантской церкви Адвентистов Седьмого Дня. Те памятные собрания мы с братьями (и с родителями, разумеется, тоже) посещали впоследствии около 10 лет кряду. Кроме неплохого знания Библии, понимания механизмов работы лучшего бизнеса в мире без реального прямого управления (любая религия, как по мне, имеет все шансы быть описана именно так), мы с тех пор стали ненавидеть выходной день субботу.

В полной версии книги, как и обещал, расскажу вам, дорогой читатель, о тех почти всегда мрачных, но временами и полных приключений деньках, а пока добавлю немного из того, что можно сказать коротко. К примеру, о том, что наш отец в ту пору здорово там отличился. Дело в том, что наш вне всякого сомнения умный и хваткий папа, быстро оценил обстановку и возможности данного протестантского движения и, кроме постоянного оброка, который собирается там в виде бесконечных по числу пожертвований то на это, то на се, дослужился в итоге (и это всего за полгода!) до звания пресвитера! В обычной жизни должность эта сродни заместителю директора в любой солидной организации. Выше него в церкви нашей по рангу был только проповедник, который взамен на положенное данной организации амикашонство в виде показного и почти невидимого обывателю различия с его стороны к должности пресвитера, частенько поручал последнему провести какую-нибудь проповедь. А тем, на которые можно это делать благодаря Библии, существуют столько, что можно их рассказывать 1000 лет подряд и на разные темы.

Наш отец в числе очень немногих людей имеет врожденную склонность к ораторскому искусству, и действительно он умел вести большие собрания на твердую пятерку и слушать его было приятно. А нам приятно было слушать, когда об этом говорили посторонние люди, которые между собой назывались братья и сестры. Не знаю, что сподвигло его на эту работу, но тогда я подумал, что он просто куда быстрее других сообразил, что бесплатно рассказывать по выходным толпе идиотов про бога и прочие добродетели – дело поначалу должно быть и впрямь интересное и занимательное, но позже он также понял главное: оно совсем не оплачивалось. А это, как известно, не самый сильный аргумент рвать жилы и горло. В общем, с тех пор, слава богу, минуло много лет, и он давно отошел от темы публичных выступлений и проповедей, и никто из числа нашей семьи эту самую церковь уже не посещает, но надо отдать должное тому периоду моей жизни. Это я к тому, что понимание многих людей, их мотивов и характеров на подобных сборищах – это один из самых недорогих и быстрых способов неплохо выучить и понять Библию, да и вообще многое из того, что называют словами «религия» и «вера».

Глава 2

«Кокаин не вызывает наркотической зависимости. Я знаю, о чем говорю: я нюхаю его много лет».

Таллула Банкхед

«Обезболивающие средства в плохих руках легко превращаются в «обезволивающие»

(Шербото Токомбаев)