Странствие

– Как научиться сдерживать эти неуёмные силы, как воспитать в себе Волю?

– Цель жизненного пути – познание себя, а достичь этого можно лишь путём проб и ошибок. Всё знакомое уже и хорошо известное нужно упорядочить и оставить, чтобы продолжить свой путь. Победа и поражение, успех или неудача – две стороны целого, и они одинаково необходимы как опыт. Подчас неудача намного полезней успеха, ведь она может научить гораздо большему, чем успех.

Странник поблагодарил за полезные наставления мудрого кентавра Хирона. Погрузившись в себя, чтобы осмыслить свои задачи и цели в свете полученного урока, он медленно побрёл прочь от дворца.

День шестнадцатый. Освобождение

«Мир, в который люди верили до научной революции, был живым… Народы, населявшие каждый континент, гармонично сосуществовали с Природой – животными и растениями, солнцем и дождём, живой Землёй. Они часто населяли мир “духами” гор, рек и лесов. Их религия и наука занимались поисками такого способа взаимодействия с окружающим миром (образа жизни), который удовлетворял бы духов Земли и неба…Люди хотели знать, как устроен мир, не для того, чтобы управлять Природой и черпать из неё полной ложкой, но чтобы жить в соответствии с её живым дыханием».

Уильям Арнтц, Бетси Чейс, Марк Висенте «Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной»

Несколько дней в Петербурге пролетели почти незаметно. Алиса вновь возвращалась в свой город, но теперь уже ненадолго. Ещё неделя работы, а потом – “чемоданное” настроение. В сентябре Алексей возьмёт отпуск и приедет за ней. Но до этого времени надо работать, и в том числе, над эскизами, а параллельно – начинать собирать вещи.

«Говорят, переезд равнозначен стихийному бедствию. Нужно всё перебрать и переосмыслить, освободиться от старого и ненужного, выбросить хлам и отжившие воспоминания, чтобы в новую жизнь взять с собой лишь действительно необходимое».

Добравшись до дома, Алиса отбросила беспокойные мысли, позволив всему идти своим чередом. Оставив вещи в прихожей, она вошла в комнату и в первую очередь распахнула окно. Свежий утренний воздух проникал внутрь комнаты, вытесняя наружу запертый и застоявшийся.

А над городом благоговейно плыл колокольный звон.

Маленький деревянный храм находился неподалёку. Алиса могла его видеть из своего окна. Неторопливо к храму с разных сторон шли горожане. Колокола возвещали о начале церковного богослужения. Это была обычная служба во время Успенского поста.

«Удивительно, как в православии причудливо переплетаются христианские праздники с верованиями древних славян.

В отличие от прочих традиционных постов, в период Успенского поста отмечают пять праздников: два – христианских и три – древнеславянских. Правда, христианская церковь умудрилась и к этим трём праздникам приурочить свои, казавшиеся чудесными, явления и события. Однако нашим народам, воспитанным живой Природой, давно были известны те естественные явления, которые древние иудеи, жившие среди гор и песков, воспринимали как чудо.

В конце лета наливались соком созревшие фрукты, к осени вызревали орехи и злаки. Для славян сбор урожая был ответственным и радостным делом. Чтобы колосья пшеницы, коробочки с маком, мёд, яблоки и орехи не пострадали от солнца, дождя или града, устраивались весёлые праздники, цель которых – задобрить силы природы.

У славян был свой особенный бог, который ведал сбором и сохранностью урожая. Его называли Спас, ведь собранные и сохранённые дары природы спасали людей от голода в зимнее время.

Из этой традиции и появились три Спаса, которые отмечали поочерёдно, по мере вызревания плодов: медовый, яблочный и ореховый или хлебный.