Читаем Странствие полностью

Суждено блуждать им по грешной Земле, как во мраке, терпеть беды и унижения, преодолевать трудности, умирать и рождаться заново, и лишь дойдя до конца своего пути вновь соединиться и обрести долгожданный покой.

И проклял Творец своего недостойного ученика за содеянное им зло, обратил в Демона и заключил его во мрак тверди земной.

Сколько Душ обманул Люцифер неведомо никому. Блуждают они, разделённые, ищут свои половинки. Но узнать друг друга смогут лишь во Вселенной, когда-нибудь, когда настанет их час и снова сольются они в единое целое.

«Интересно, кто придумал эту красивую сказку – женщина или мужчина? Суть этой истории созидательно-справедливая: вместе принимали решение, обоим и расплачиваться за него. Значит, это женская версия, потому что в мужском варианте грехопадения виновницей принято считать женщину. Однако и в том, и в другом случае искуситель мужского рода, будь то Люцифер или Змий. Просто Женщина более доверчива и любознательна, чем Мужчина, более восприимчива и смела.

Женщины не изобретали оружие и не устраивали кровопролитные войны. А способность к живорождению высокоразвитого человеческого существа, скорее, признак избранности, а не грехопадения. В период расцвета матриархата на Земле царил мир. А что принесли человечеству тысячелетия превосходства мужчин, лучше не вспоминать».

Алиса вдруг удивилась тому, как легко в своих размышлениях она перешла от мифологической истории к реальной истории человечества. Словно вихрь, в её голове пронеслись крестовые походы средневековья, костры инквизиции, изощрённые пытки и бесчеловечные эксперименты в лагерях смерти. Эпидемия бешенства, словно чума, поразила страны старого света, безумные представители которых яростно истребляли подобных себе, уничтожая целые города и народы, прикрываясь благими намерениями.

«Всемирная история. Банк Империал», – вспомнился слоган популярной когда-то рекламы.

«Однако самое время вернуться к работе, чтобы закончить проект и немного отвлечься перед его защитой».

Спустя пару дней долгожданное событие состоялось. Коллегия признанных авторитетов с интересом восприняла её творческую работу. Проект вызвал оживлённое обсуждение и дискуссию мэтров, но в конечном итоге был признан успешным и принят единогласно.

Теперь можно было расслабиться и провести оставшуюся неделю учебного отпуска с пользой и удовольствием.

Алиса любила эти короткие сессии в Петербурге. Здесь дважды в год она окуналась в особенную среду. Этот огромный музей под открытым небом давал ей пищу для размышлений и темы для творчества. Она понимала язык его улиц и площадей, словно была с ним одной крови, словно здесь родилась и жила. Она восхищалась великолепием храмов и грандиозностью неповторимых дворцов, уникальностью различных строений и замысловатостью многочисленных мостов.

Великие скульпторы, художники и архитекторы, создававшие этот всемирный шедевр, вместе со своими бессмертными произведениями оставили здесь особую энергетику. Невидимый ток, словно тонкая нить, соединил здания, парки, мосты и речушки в единый живой организм.

«В каком ещё городе мира можно найти столько храмов, дворцов и музеев? В сравнении с Петергофом, Версаль отдыхает. А величие Исаакиевского собора вообще не сравнимо ни с чем! Где ещё встретишь такое количество больших и малых мостов, каждый из которых уникален и неповторим!

И ещё – белые ночи, эта небесная симфония Природы, прославляющая человеческий гений!»

В конце каждой сессии, после сдачи экзаменов, Алиса ходила в Казанский собор. Это был её храм, место, где она обращалась к Богу.

К своему Богу.

Она не была прихожанкой в общепринятом смысле этого слова, не любила церковные службы и проводимые ритуалы, не верила в безгрешность священников и поэтому им не доверяла, понимая, что они – тоже люди, и ничто человеческое им не чуждо. У неё, как у творческого человека, была своя индивидуальная вера, не вписывающаяся в рамки ни одной из культур. Её вера содержала в себе квинтэссенцию большинства мировых религий, и от этого становилась общечеловеческой и толерантной.

Была пятница. К собору Алиса пришла почти в полдень и, войдя внутрь, была приятно удивлена происходящим. Впервые в жизни она присутствовала при обряде венчания: молодая пара стояла пред алтарём, слушая последние наставления.

Но ситуация была вдвойне удивительна тем, что здесь же, внутри храма ждала своей очереди следующая пара. Одно венчание закончилось и сразу же началось следующее.

Алиса следила за происходящим, как зритель на премьере спектакля, воспринимая это как знак свыше. Словно невидимый режиссёр показывал ей пьесу будущей жизни.

Монотонно-певучая речь священнослужителя и мелодичные песнопения хора вводили её в мистический транс, в котором, будто сквозь призму времени, она наблюдала события своей жизни: успешное завершение одного жизненного этапа и начало следующего, нового, увлекательного и счастливого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное