Читаем Странствие полностью

Алиса разложила на столе эскизы к одному из своих сновидений. Алексей внимательно посмотрел и уложил их по-своему. Потом в ход пошли следующие рисунки. Он их рассматривал, выкладывал по какой-то неведомой схеме, потом некоторые менял местами; отходил, смотрел издали, будто что-то прикидывая.

В конце концов, он произнёс:

– Знаешь, мне это напоминает арканы Таро, только выложенные в обратной последовательности.

– Правда? А я думала, что мне это кажется.

– Смотри, в этом образе можно увидеть Вселенную. По крайней мере, так она изображена в некоторых известных колодах. А вот здесь угадываются картины Страшного Суда. Играющие на берегу дети – это аркан “Солнце”, за ним следует “Луна”.

– Возможно и так, но в самих сновидениях присутствует нечто большее, чем арканы Таро. Будто мне через эти образы рассказывают что-то важное, объясняют и даже дают возможность самой ощутить.

Это трудно объяснить словами, но во время каждого такого сна во мне словно что-то загадочное происходит.

И почему это происходит со мной?

– Наверное, ты очень чувствительна, и как положено творческому человеку, тебе легче познавать мир через образы и сновидения.

– Расскажи мне подробнее о Таро, оно ведь вышло из Каббалы?

– Скорее, наоборот. Каббала как учение сформировалась лишь в XIII веке, а упоминания о картах Таро уходят корнями в глубокую древность. Каждая карта-символ называется арканом, от латинского слова arcanum – тайна. С давних пор тайные знания старались скрывать от непосвящённых, чтобы те не использовали их во зло. Для этого были созданы символы.

Считается, что в основу таких символов были положены иероглифы египетского алфавита, где, по преданию, и возникла система Таро. Однако в Египте, как и в Месопотамии, Финикии, алфавит состоял из двадцати четырёх знаков. И видимо, изначально в Таро было двадцать четыре символа.

Иудейский алфавит, по сути, является древним финикийским, который, в свою очередь, произошёл от египетского алфавита, и имеет двадцать две буквы. Вероятно, чтобы вместить двадцать четыре египетских символа в двадцать два аркана, одному из них, без-номерному, были даны три значения.

– Всё это давно известно. Но есть версии, что в арканах Таро зашифровано древнее знание, тайны Бога и даже космически-посвятительный путь человечества. А иероглифы были начертаны ещё в Атлантиде, из которой, накануне гибели, перекочевали в Египет. Возможно, первые жрецы Египта – это спасшиеся атланты.

И кем мог быть Великий Посвящённый под именем Гермеса Трисмегиста, которому приписывают создание древнеегипетской тайнописи двадцати двух изумрудных таблиц?

В Египте его ещё называли богом мудрости Тотом, “властелином слов”, создателем счёта, письменности и измерений.

– Действительно, версий о возникновении и смысле Таро невероятное множество. Лично мне ближе толкование Таро как философской системы, которая содержит в себе отношения между видимым миром, Богом и человеком.

В этой традиции Таро разделяется на три части: первая часть – 21 нумерованная карта, вторую представляет карта под номером ноль, 56 карт малых арканов составляют её третью часть и, соответственно, обозначают Бога, человека и видимый мир.

Графически это изображается, как вписанный в квадрат треугольник, внутри которого находится точка. Квадрат – это видимый мир, треугольник – мир Бога. Точка – аналог души человека, в которой отражены оба мира.

Кроме этого, Таро можно представить как комбинацию каббалы, алхимии, магии и астрологии. Каждая из этих наук содержит в себе психологические идеи. А в тёмные периоды человечества изучение души в любом её проявлении – в природе или человеке – было не только под запретом, но и весьма опасно для жизни.

Поэтому посвящённые в древние тайны изъяснялись на особом символическом языке. Знания передавались изустно и должны были храниться лишь “в сердце”. Наверное, из этой традиции вышло понятие о Граале – чаше божественной мудрости, представляющей собой сердце.

– Слово “грааль” в значении чаши, сосуда является старофранцузским, но ранее, на древнефранцузском языке, оно имело иной смысл – “книга”, “высеченные в камне письмена”. И в этом значении слово “грааль” ближе к “Изумрудной Скрижали” Гермеса – каменной книге, нежели к мифическому кубку с кровью Иисуса Христа.

Похоже, что невежественные крестоносцы XI века смешали слух о “чудодейственной силе Грааля” с насаждаемым учением о Христе, жившем за тысячу лет до их появления, и в результате этого чудовищного заблуждения искали то, чего в природе не существовало.

К тому же, первые Ордена так называемого “войска Христова” возникли на юге средневековой Франции, там же, где зародилась и Каббала.

Кстати, слово “грааль” – женского рода, и нужно произносить не “святой грааль”, а “святая грааль”

Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное