Читаем Странствия Души полностью

Вы превратитесь в раба всего самого худшего, что у вас есть. Если вы верите в чёрта, то именно здесь он станет постоянным вашим спутником. Если же вы не верите в чёрта, то, хотя его и не будет, но ужасные кошмары сделают ваше пребывание в этих Мирах просто невыносимым. Кошмары эти и наваждения могут быть как «абстрактными», со смазанными и перемешанными элементами несовместимых «реальностей», так и с весьма «конкретными» образами, наполняющими Сознание отрицательными эмоциями и чувствами.

Но, вместе с тем, в каждом центре наряду с отрицательными состояниями, можно также испытать и своеобразный, одному только этому центру присущий, «кайф» или род наслаждения. Если вы в достаточной степени сильны и способны подчинить своей Воле активность сил данного центра, то отрицательных эмоций можно вообще избежать.

Если вы начнёте концентрировать своё внимание на верхних чакрамах с целью активизации их, то тем самым возбудите деятельность своего Высшего «Я», который для каждого из нас является и Ангелом- Хранителем, и Учителем. Только Оно может привести вас – при достаточном стремлении и должной работе над собой – к намеченному рубежу слияния вашего Микрокосма с Макрокосмом Бога.

В более высоких чакрах, начиная с АНАХАТЫ, как страдания, так и наслаждения становятся все более возвышенными, а «реальность», в которую попадает Сознание, – все более заманчивой. Этот чакрам представляет собой «чашу» в круге, которая выполняет особую роль – вбирает в себя тонкие токи остальных центров, работающих поодиночке и чаще всего хаотически.

АНАХАТА гармонизирует огненные токи нижележащих центров и трансформирует их в тонкий сияющий луч, соединяющий её с чакрамом, находящимся несколько выше, в области горла – ВИШУДХА. Этот горловой центр, в свою очередь, направляет преобразованную из хаоса Энергию, не представляющую уже потенциальной опасности, в окружающий нас Физический Мир.

Вершина, на которую поднимает человека работа над этой чакрой, может быть символически представлена как Престол, где ваше Высшее «Я» восседает в качестве Сына Божьего. Это осознание себя и подлинного Имени своего, своей органической принадлежности к Единому Богу, к Творцу.

Здесь нет уже места ни для гордыни из-за высоты откровений, ставших доступными вам, ни для самоуничижения из-за осознавания разрыва между познаваемой вами Истиной и тем, КАК вы продолжаете жить на Физическом Плане.

Аджна питается Энергиями двух видов: космической Праной и Кундалини. Поэтому у людей, у которых закрыты чакры ниже шестого уровня, «третий глаз» (трикутта) не работает, хотя может наблюдаться эффект видения при повышенной кожной чувствительности за счет проникновения Энергии к Аджне по другим каналам.

При нормальном функционировании нижних чакр сосредоточение на Аджне приводит к одновременному поднятию Кундалини и подключению космической подпитки через Сахасрару. Если космическая подпитка перекрыта, «третий глаз» отключается.

Настрой на переход в определенную точку Вселенной, в ее конкретное место и Время, также играют решающую роль. При использовании наркотических средств это условие практически невозможно выполнить, что может привести к очень тяжелым последствиям, вплоть до физической Смерти.

Работая с чакрами, нужно обязательно учитывать физическую сущность предмета. Развитие соответствующего энергетического центра подразумевает не только очистку и подзарядку Энергией, но и видение Мира, заключенного в этом Пространстве, познание его Законов и принципов.

Еще раз предупреждаем вас об опасности дилетантских экспериментов с выходами в иные Тонкие Миры: это все равно, что ложиться спать рядом с беременной медведицей, которая, проголодавшись среди ночи, может проглотить и вас. Все, происходящее ТАМ и существующее ТАМ, имеет не меньшую реальность и опасность, чем автомашина, мчащаяся на вас со всей скоростью ЗДЕСЬ.

Если вам удастся синхронизировать работу всех чакр, то вы достигните состояния левитации. Задача синхронизации заключается в совмещении осей Пространства. Главные оси их совмещены с позвоночным столбом человека. Остальные совместить довольно сложно, поскольку для этого их надо научиться «видеть».

Впервые попавшего в один из Тонких Миров можно сравнить с новорожденным, органы чувств которого еще не сформировались, так как рецепторы его хотя и превращают Энергию различных внешних воздействий в нервные импульсы, но корковые отделы соответствующих анализаторов еще недостаточно развиты для того, чтобы связать эти импульсы в целое, превратив их в факт Сознания, действительно информирующий о протекающих вовне процессах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература