Читаем Странствия Души полностью

Попав по месту рождения или по крови (как например, еврейский Эгрегор) в зависимость от какого-то Эгрегора, человек становится орудием его насыщения и действия, подвластным любым астральным течениям Энергий внутри этого Эгрегора, который навязывает человеку определённые жёсткие жизненные установки, затягивает на его индивидуальности петлю послушания и Душа из одной Жизни в другую вынуждена нести кармическую связь с этим Эгрегором. Ментальное тело одного и того же человека в своих разных вибрационных уровнях может принадлежать одновременно нескольким Эгрегорам. Ментальное тело одного человека может находиться в сильнейшей зависимости от какого-либо Эгрегора (например, от христианского и математического одновременно), а у другого человека – может практически не вступать ни в какие контакты с этими же самыми Эгрегорами. Их влияние на него будет ничтожно.

Если Эгрегор утверждается Высшим синтезом, то он существует как необходимая внешняя опора – тело синтеза. Если же он создаётся коллективизмом, то есть совокупностью сходных заблуждений, то он по своему существу является обыкновенным ФАНТОМОМ или мини- Эгрегором, имеющим возможность проявлять свою силу лишь только при стечении определённых обстоятельств, благоприятствующих этому. Основным качеством, определяющим самую природу такого мини- Эгрегора, является то, что он одинаково не способен ни создавать благоприятствующие себе факторы, ни уничтожать враждебные. В первом случае он может лишь пользоваться обстоятельствами, сложившимися помимо его воли, а во втором он просто вынужден будет немедленно отступить, чтобы не быть уничтоженным. Эгрегоры обладают сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности, соответствующей уровню различных сообществ людей – национальных, социальных, экономических, религиозных, профессиональных и других. Каждый Эгрегор всегда возникает задолго до того, как на Земле появится соответствующая его задаче организация, так как именно он создаёт на Земле определённые условия и посылает избранным им людям соответствующие энергопотоки. На Физическом же Плане всё выглядит так, будто коллектив возникает «из ничего», как бы «сам по себе». Каждый Эгрегор, являясь живой информационно- энергетической Сущностью, обладает свойством расти, видоизменяться и умирать, подчиняясь действиям Закона Кармы или в связи с возложенной на него более могущественным Эгрегором кармической задачей. Выполнив свою задачу, Эгрегор, точно так же, как и личность человека, энергетически расформировывается. Но, исчезая в одном качестве, он может после своей «Смерти» трансформироваться в новый Эгрегор, совершенно отличающийся от прежнего по качествам вибраций составляющей его Энергии. Энергетика Эгрегора определяется двумя моментами: его способностью взаимодействовать с окружающей его средой и шириной его энерго-информационных каналов с создавшим его Эгрегором. Энергетическая подпитка в момент рождения имеет достаточно разветвлённую сеть каналов, которые позволяют ему адаптироваться к окружающей обстановке и начать посылать через них своему ведущему Эгрегору уникальные и только для него характерные энерго-информационные потоки.

По мере выполнения им своей кармической задачи, сеть каналов сужается, что снижает его подвижность и гибкость, приводит к понижению общего состояния информативности и энергетики с последующей кристаллизацией. Если Эгрегор, будучи вовлечённым в потоки инволюционных Энергий, не выполнил своей кармической задачи, то в нём (как и у человека) скапливается некоторое количество Энергии, неизрасходованной им на эволюционные нужды. Особенностью этой энергетики является её способность к быстрой «порче» и деградации в более примитивные формы, увлекая при этом за собой на инволютивный путь и ближайшие к ней энергетические структуры (в том числе и служащих данному Эгрегору людей).

Такой Эгрегор сразу же теряет поддержку со стороны своего ведущего Эгрегора, кристаллизуется на низком энергетическом уровне и становится неспособным к продуктивному существованию в данной среде, которая всегда сильнее любого, проявляемого в ней Эгрегора. В аналогичной ситуации оказываются и люди, плохо выполнившие или вообще не выполнившие кармические задачи своих воплощений.

В таких случаях происходит дисгармоничное перекрытие каналов со скудным энергетическим пайком (чтобы зря не расходовать Энергию), в результате чего такой человек теряет интерес к Жизни, его существование кажется ему бесперспективным и беспросветным, отчего наступает депрессия, у многих заканчивающаяся самоубийством. Но такое отключение происходит не сразу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература