Читаем Страны Магриба. Тунис. Независимое государство на руинах Карфагена полностью

Весной 217 г. до н. э. Ганнибал двинулся к Апеннинам, перешел их через перевал Порретта и вышел к Пистое. В начале этой кампании две римские армии под командованием вновь избранных консулов Гая Фламиния и Гнея Сервилия Гемина были выставлены на путях наступления Ганнибала к Риму: первый – у Арретия, второй – возле Аримина. Тогда Ганнибал, обойдя с левого крыла армию Фламиния, двинулся через Клузийские болота, затопленные в это время из-за разлива реки Арно. Во время перехода через болота у командующего началось тяжелейшее воспаление глаз, вследствие чего он лишился одного глаза и в течение всей жизни был вынужден носить повязку. Пройдя болота реки Арно, Ганнибал вышел в район Фьезоле. Он совершил несколько набегов на область Кьянти. Узнав об этом, Фламиний пошел навстречу Ганнибалу, который стал притворно отступать. Пользуясь оплошностью своего противника, Ганнибал устроил засаду у Тразименского озера. В результате сражения сам Фламиний погиб, а его войско потерпело поражение. В это время вновь избранный консул Гней Сервилий отправил на помощь Фламинию четыре тысячи всадников под командованием пропретора Гая Центения. Узнав об исходе Тразименской битвы, Центений повернул в Умбрию. Ганнибал послал против него конницу Магарбала, которая разгромила римских всадников. После этого Ганнибал двинулся через Умбрию, пересек Фламиниеву дорогу и повернул на восток, к Адриатическому морю.


Италийский поход Ганнибала


После победы при Тразименском озере Ганнибал находился всего лишь в 80 милях от Рима. Его армия насчитывала 50–55 тысяч человек. Кроме того, в Этрурию, недалеко от лагеря Ганнибала, прибыл карфагенский флот из 70 кораблей, который, возможно, готовил нападение на Рим. Однако Ганнибал не пошел на Рим. Современные историки выдвигают предположение, что численность армии Ганнибала была мала для того, чтобы напасть на такой большой и укрепленный город. Возможно, Ганнибал считал, что, связав себя осадой, станет мишенью для других римских армий, находившихся в этом районе.

Из-за опасности, в которой очутилась республика, римляне вручили диктаторскую власть Фабию Максиму. Его помощником и начальником конницы был избран Марк Минуций Руф. Фабий с войском прибыл в Апулию. Узнав о его прибытии, Ганнибал в тот же день вывел свои войска из лагеря и выстроил их для нового сражения, однако Фабий не поддался на эту провокацию. Римский диктатор перешел к новой тактике – к изматыванию противника небольшими стычками. Ганнибал был обеспокоен тем, что римляне отказываются вступать в бой, и, стараясь вынудить их к сражению, стал грабить и разорять Апулию, но Фабий не изменил своей тактики. Поэтому Ганнибал решил двинуться на юг в Самний. Разорив земли Беневента и заняв город Телесию, Ганнибал направился в Кампанию по приглашению антиримски настроенных жителей.

В 216 г. до н. э. по окончании очередного срока командования армией руководство ею приняли консулы Гай Теренций Варрон и Луций Эмилий Павел. Численность республиканской армии насчитывала от 87 до 92 тысяч человек. В тактике боевых действий они придерживались другой стратегии. Карфагеняне начали испытывать острый недостаток в продовольствии. Войска Ганнибала были истощены походами, из Карфагена подкреплений не присылалось. К концу лета съестные припасы в Геронии закончились, и Ганнибал двинулся в Канны. Карфагеняне захватили продовольственный склад римской армии, находившийся в укреплении разрушенного ими городка Канны, рассчитывая этим вызвать римлян на решительный бой. Карфагенская армия расположилась рядом с городом в укрепленном лагере и держала под своим контролем всю окружающую территорию. Между противниками назревал серьезный конфликт.

У селения Канны в юго-восточной Италии, вблизи впадения реки Ауфид (Офанто) в Адриатическое море, 2 августа 216 г. до н. э. произошло крупнейшее сражение Второй Пунической войны. Численность римской армии, по одним данным, составляла около 90 тысяч пехотинцев и шесть тысяч всадников. Карфагенская армия насчитывала 40 тысяч пехоты и 10 тысяч конницы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Величайшие цивилизации мира

Китайская цивилизация
Китайская цивилизация

Китайская цивилизация – пожалуй, самая загадочная для европейского человека. Китай с древнейших времен развивался «неправильно», не так, как западный «цивилизованный мир». Красочная панорама великой истории Китая, которую разворачивает в своей книге признанный классик французской ориенталистики Марсель Гране, послужит внимательному читателю ключом к пониманию и современного Китая.«Китайская цивилизация» считается основополагающим трудом в синологии. Работа Гране дает целостную картину жизни древнекитайского общества, воспроизводимую в органическом единстве с исследованием китайского менталитета. Ярко описывает различные стороны общественной и частной жизни китайцев, быта людей: труд, семейные и брачные отношения, пища, одежда, ритуалы, обряды, кодексы чести, социальная иерархия, охватывающий все стороны жизни этикет.

Марсель Гране

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Образование и наука
Римская цивилизация
Римская цивилизация

«Едва ли найдется человек, настолько легкомысленный и равнодушный к окружающей жизни, который бы не заинтересовался вопросом о том, какими средствами, какими приемами политики римляне в промежуток менее 53 лет победили почти все страны населенного мира и подчинили их своей единой власти, – факт в истории беспримерный», – отмечал древнегреческий историк Полибий и был прав.Как же зарождалась Римская цивилизация? Как Рим завоевывал Европу и Средиземноморье?Крупнейший отечественный специалист по истории Древнего Рима Роберт Юрьевич Виппер в своем фундаментальном труде «Римская цивилизация» дает широкую панораму древнеримской жизни во всех ее аспектах со времени зарождения Римской цивилизации в V веке до н. э. и до позднейшего периода принципата Августа. Автор подробно описывает условия возникновения великой Римской империи, показывает, почему она стала основой того, что мы сегодня называем западной цивилизацией.

Роберт Юрьевич Виппер

История / Образование и наука
Страны Магриба. Тунис. Независимое государство на руинах Карфагена
Страны Магриба. Тунис. Независимое государство на руинах Карфагена

Книга посвящена возникновению и развитию Туниса, одной из стран Магриба, занимающей особое место в истории всей Северной Африки. Древние финикийские путешественники и торговцы образовали небольшое поселение на берегу Средиземного моря. Этот «Новый город» – Карфаген – стал крупнейшим центром цивилизации на «черном континенте», подчинив своему влиянию не только северо-африканское побережье, но и Южную Испанию, Сицилию, Сардинию и Корсику. Но Карфаген пал! Автор подробно рассказывает о судьбе страны: об этапах влияния Римской империи, арабского владычества и Османской империи на историю отдельных регионов Туниса; о периоде нахождения его в составе колониальной системы Франции. Подробным образом в книге отражены события по обретению независимости и образованию Тунисской республики, дана оценка текущего состояния и перспектив развития региона.

Александр Михайлович Вайлов

Культурология / История / Образование и наука
Эфиопская цивилизация
Эфиопская цивилизация

Эфиопия, также известная как Абиссиния, – государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. На пике могущества оно также включало Южный Египет, Восточный Судан, Йемен и запад Саудовской Аравии и существовало в различных формах от 980 до 1974 года. На протяжении тысячи с лишним лет Эфиопия была единственной в Африке, где господствовало христианство. В колониальный период она оставалась единственным государством в Африке, не захваченным европейцами.Книга посвящена истории становления, развития и упадка Эфиопской цивилизации. Подробно описаны события XX века: агрессия фашистского режима Муссолини, восстание декабристов 1960 года и эфиопская революция, ликвидировавшая империю.

Геннадий Владимирович Потапов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология