Страны Магриба. Тунис. Независимое государство на руинах Карфагена

Особенностью этих терм была их двухэтажная структура. Сауны и бассейны находились на поверхности, а под ними – служебные помещения. Когда термы перестали использовать, верхние помещения со временем провалились, а строительные материалы из них растаскивали окрестные жители. Несмотря на то, что верхний этаж терм был разрушен и остались только подвальные помещения, приспособленные для технических функций, откуда подавался пар и подогретый воздух, а также бывшие прохладные залы и хранилища для масла, до наших дней дошло былое величие этого сооружения.

5.2. Пунический город Дугга

Город Дугга (первоначально Тукка – «каменное гнездо») – хорошо сохранившийся исторический памятник, расположенный почти в центре Туниса в полутора часах езды от столицы, почти в 117 км на юго-запад от нее. Дуггу можно по праву считать одним из чудес света. Первое упоминание о городе приходится на конец IV в. до н. э. После падения Карфагена в 146 г. до н. э. Дугга осталась вне пределов созданной римлянами первой африканской провинции. Граница (Фосса Регия) прошла недалеко от города. В начале II в. до н. э. город перешел под контроль нумидийского царя Масиниссы, который сделал его своей столицей.

Когда готы (варвары) просочились через Гибралтар и порушили многие римские поселения на побережье Средиземноморья, то этот город они почему-то обошли стороной. Дугга считается одним из самых красивых городов, построенных римлянами. Здесь можно увидеть множество хорошо сохранившихся памятников той давно ушедшей эпохи: Капитолий для трех богов, амфитеатр и рынок. В нем есть руины публичного дома с обозначенными комнатками жриц любви, отдельными входами для холостяков и женатых, остатками касс для оплаты услуг, великолепно сохранившимся городским туалетом и умывальником, а также прекрасными дорогами. Есть термы на 150 человек с керамическими трубами для горячей воды, трубопроводы для канализации, проведенные под улицами, Храм воды, арка типа триумфальной и многое другое. Такое ощущение, что еще вчера здесь жили люди.

В городе слились воедино финикийская и карфагенская культуры. Официальными были признаны два языка: берберский (нумидийский) и финикийский (пунический). В Дугге работали карфагенские архитекторы: Ханно бен Ятанба’ал бен Ганнибал построил храм для Масиниссы, а Абариш бен Абдастарт воздвиг мавзолей в Дугге.

Хорошо сохранившийся римский театр, построенный около 168 г. до н. э.

Даже после оккупации Дугги Римской республикой город продолжал жить по карфагенским порядкам. Спустя 200 лет после завоевания Нумидии римлянами, в 168 г. до н. э., в городе был построен театр, сохранившийся до наших дней и используемый каждое лето для проведения Фестиваля музыки. Для Дугги этот амфитеатр был достаточно большим. Он был рассчитан на 3,5 тысячи зрителей, хотя все население города, по оценкам современных ученых, составляло от 5 до 10 тысяч человек. Этот амфитеатр был построен не на общественные или государственные деньги, а за счет богатого гражданина города Публия Маркуса Квадратуса. Глиняные горшки, вделанные в самые верхние стены, обеспечивали великолепную акустику. Подмостки, что спускаются к оркестру, выполнены в виде обычных чередующихся полукруглых или прямоугольных ниш и играют особую роль: когда идет дождь, оркестр становится дренажной ямой с водосточными трубами под сценой; для подпорок в полу сцены были сделаны дыры и щели.

В освоенном римлянами городе появились рынок, термы, храмы и т. д. После падения Рима город попал под власть Византийской империи, а затем был захвачен арабами и полностью уничтожен.

Самой знаменитой постройкой пунической эпохи, около 200 г. до н. э., является мавзолей Атебана, расположенный за границей города, на склоне холма в оливковой роще. Это единственный памятник такого рода на территории Туниса, и при этом прекрасно сохранившийся. Гробница имеет высоту 21 м и состоит из трех уровней (этажей). В нижнем имеются отверстия для погребальных камер, закрытые каменными плитами. На втором уровне располагается колоннада. А третий украшен элементами резного камня. В облике мавзолея чувствуется греческое, персидское и египетское влияние. Например, его крыша выполнена в виде пирамиды с восседающим на ее вершине львом. Особый интерес представляют резные изображения животных в персидском стиле и резьба, изображающая странствия души в небесном мире на колеснице с четверкой лошадей.

Ранее на гробнице была надпись на пуническом и ливийском языках, но в 1842 г. британский консул распорядился эту надпись демонтировать. Теперь она находится в британском музее. Перевод надписи раскрыл имена архитектора и строителей, которые возводили мавзолей. Построен он был жителями города, архитектором являлся Абариш бен Абдастарт. Последней реконструкцией гробницы руководил французский археолог Луи Пойнссот.

Мавзолей Атебана, построен во II в. до н. э.