Страшные истории Якутии. Сборник легенд XXI века

Выслушав историю Алексея, мы сообразили, что сказанное девушкой, не было одним словом, а состояло из трёх слов на якутском языке, «того инник гыннын», что в переводе на русский означает, «почему ты так поступил». После обеда Алексей отказался ехать на работу. Он не соглашался выйти даже под угрозой увольнения. Алексей согласился работать только после того как горный мастер (наш непосредственный начальник) дал ему другое задание на другом участке. Приехав к его бульдозеру, они обнаружили его заглушенным и замёрзшим. Как никак за окном стоял ноябрь месяц, а в заполярье в это время уже стоят лютые морозы. Но было странно то, что японская техника заглохла сама по себе. Это просто мистика какая то. Так как они не смогли завести замёрзшую на холоде технику, было решено, оставить бульдозер до утра.

Утром, на пересменке, Алексей рассказал о случившимся своему сменщику Роману. Но тот не воспринял его всерьёз и только высмеял. Тогда Алексей предложил поменяться сменами, Рома согласился, так и решили, этой ночью на смену выходит Роман. Ромка был весёлый общительный парень. Юморной, душа компании, постоянно шутил. Отогрев технику, Рома вышел в ночную смену. Мы все с нетерпением ждали обеда, и хотели его расспросить про то место, видел ли он что нибудь или нет.

Когда приближается обед, мы сгоняем технику в одно место, у нарядной. Это балок, где мы получаем наряды на работу. Когда я подъезжал на стоянку возле нарядной, то увидел Ромкин бульдозер и решил припарковаться по соседству. Выйдя из своего трактора, я решил подойти к Роману и пообщаться, он тоже находился у своей техники. Подходя к нему я услышал как он увлеченно с кем то разговаривает, но подойдя к нему я никого не увидел. А он заметив меня умолк. И на мои расспросы о том с кем он разговаривал, ответил, что ни с кем он не говорил, и что мне это послышалось. Мы с ребятами заметили то как наш жизнерадостный Ромка изменился за считанные часы, отстранился от всех, перестал разговаривать с нами, хотя раньше только его слышно и было. Отработав смену до конца, он так же молча ушел к себе домой.

На следующую смену он не вышел, как потом мы узнали от начальства, что после смены он прямиком направился в контору и написал заявление об увольнении. И до самого отлета никуда из своей комнаты не выходил, только в столовую, где сидел в одиночестве. Мы даже представить себе не могли, что с ним такое могло произойти, что он кардинально поменялся в характере. После этого случая с Романом, мы всем дружным коллективом отказались работать в ночную смену. Ведь уже многие видели эту безумную парочку, старика и девушку, да и техника сама по себе глохла и никак не хотела работать. Начальству ничего не оставалось, как пригласить шамана для обряда очищения. После обряда очищения, старика и девушку рабочие перестали видеть. И мы начали работать в обычном для нас режиме. То был первый в моей практике случай, когда солидная организация занимается обрядовыми ритуалами с помощью шаманов и экстрасенсов. Первый случай, но не последний. Следите за рассказами старого старателя, продолжения следуют.

Автор: Пётр Барашков

Хижина в лесу

До революции в Якутии было много шаманов – почти в каждом крупном селе имелся хотя бы один средний шаман. После революции «мракобесов» стали преследовать, и шаманов стало мало. Но это не означает, что они все выродились или были шарлатанами – шаманы просто ушли в подполье, стали скрывать свои способности и подавлять проявления своего дара.

Один из тех шаманов, который познал на себе гонения со стороны новой власти, жил в Вилюйском улусе и был вполне себе зажиточным крестьянином. Когда сталинская коллективизация дошла до критического уровня и стало ясно, что всё добро у него так и так отнимут, он добровольно передал всё хозяйство в колхоз, а сам ушёл жить в леса – построил себе хижину и промышлял охотой. В контакт почти ни с кем не вступал, но был у него один молодой родственник, который периодически навещал его – привозил еду и выпивку, рассказывал последние новости. Шаман настоятельно рекомендовал ему приходить к нему утром или днём – мол, вечером у него там «свои дела». Родственник обычно так и поступал, но однажды он сильно запоздал (то ли заблудился, то ли дела задержали) и пришёл к хижине в лесу после заката. Дело было летом – в Якутии в это время года стоят белые ночи, так что всё равно было довольно светло. Зашёл гость в хижину – никого. Удивился, куда это делся человек на ночь глядя. Вышел обратно и услышал за хижиной в лесу чьи-то голоса. Ему стало не по себе – дремучий лес, одинокий жилец – с кем тут можно вести разговор? Подавив страх, он всё же пошёл посмотреть. Когда голоса стали ближе, он понял, что говорят не меньше трёх-четырёх разных людей, причём один голос точно принадлежал самому шаману. В основном шаман и говорил, а другие, более зычные голоса время от времени что-то вставляли да поддакивали. Гость стал прислушиваться. Диалог шёл примерно следующий: