Страсть к успеху. Японское чудо

Практически невозможно избавиться от тяги к богатству, славе или чувства самосохранения. Но если вы сможете стать беспристрастным и справедливым руководителем, подчиненные последуют за вами и будут испытывать к вам уважение. Жадный и эгоистичный руководитель заслужит только ненависть.

Будучи руководителем, вы должны ясно продемонстрировать свою самоотреченность. Вы должны выбрать для своего коллектива достойную цель и сами к ней стремиться.

Выбери тип организации

Я не имею определенного мнения о том, какой тип организации необходим для ведения бизнеса.

Хотя у многих руководителей такое мнение есть.

Они уверены, что должны иметь систему определенного типа, поскольку проходили это в курсе теории организации или управления персоналом. Они могут построить организацию, отталкиваясь от своего прошлого опыта. Но с такими предубеждениями никогда не удастся создать подлинно эффективную организацию.

Я думаю, что «правильной» является та организация, которая позволяет содержать компанию и эффективно управлять ею прямо сейчас. Отталкиваясь от этого постулата, мы устанавливаем организацию лишь тогда, когда мы в ней нуждаемся, и назначаем минимальное количество людей, без которых невозможно выполнить все необходимые функции. Мы не занимаемся бизнесом для поддержания организации. Напротив, мы создаем организацию, которая нужна для управления бизнесом.

Когда я основал свою первую компанию, у меня не было ни теоретических познаний, ни опыта организации бизнеса. У меня даже не было тривиального делового чутья. Так что мне ничего не оставалось, кроме как ставить под вопрос любые замечания по поводу управления.

Управляя бизнесом, всегда задавайся вопросом, что существенно, рационально, достойно и необходимо.

Лесная мудрость

Др. Джуникиро Итани, почетный профессор Киотского университета и большой авторитет в области изучения приматов, часто посещал район Конго в Африке. Однажды в небольшой деревушке он увидел, как охотятся местные жители. То, что предстало перед его глазами, оказалось весьма примечательным.

Жители деревушки охотились на оленей и зебр группой; этот метод мог с легкостью обеспечить каждого достаточным количеством еды. И все же, когда удавалось убить первое животное, охота прекращалась, и вся группа с гордостью сопровождала удачливого охотника в деревню. Затем добычу делили по очевидному правилу: удачливый охотник выбирал себе самые лучшие и большие куски, после чего распределял остаток между своими близкими родственниками и друзьями, а те, в свою очередь, делились своей долей со своими родственниками и друзьями. Каждому что-то доставалось, и размер порции зависел от близости отношений между одариваемым и охотником.

Итани спросил одного юношу, почему он просто не продолжил охоту, и не убил своего собственного оленя. Тот ответил: «А зачем? Моя доля мала, но ее вполне достаточно». Он был доволен жизнью по лесным законам.

Для гармоничного сосуществования никто не должен быть жадным.

Уроки шимпанзе

Шимпанзе всеядны. Обычно они питаются фруктами и листьями, но иногда охотятся и едят мясо. Они достаточно сильны и способны охотиться на многих животных.

Как и жители той деревни, шимпанзе охотятся все вместе. И как только кто-то из них убивает большое животное, остальные немедленно прекращают охоту. Они собираются вокруг добычи, крича и подпрыгивая, в то время как удачливый охотник раздирает ее на части и делится со всеми.

Шимпанзе очень развитые приматы и близки человеку. Тем не менее, Др. Итани был удивлен, обнаружив, что они охотятся в рамках необходимого и живут так, чтобы обеспечить естественное возмещение потерь.

Когда он узнал, что описанное ранее африканское племя исповедует правило «единственного убийства на охоте», Итани счел это некой традицией, уходящей корнями в глубокое прошлое. Позже он решил, что аборигены следовали закону леса, во многом более справедливому, нежели тот, которого придерживаются современные люди — закону, столь фундаментальному, что его не нарушают даже шимпанзе.

В бизнесе, как и в охоте, эгоизм, ищущий неограниченной экспансии, неизбежно нарушает естественную цепь восстановления и ведет к саморазрушению.

Обсуждение настойчивости с Казуо Инамори

Что именно вы подразумеваете под «настойчивостью»?