Страсти Христовы

Когда Иосиф Аримафейский положил тело в гробницу, женщины не решились подойти поближе. Однако главное им было видно: из-за спешки необходимые погребальные обряды выполнены не были.

Древние иудеи не бальзамировали своих умерших, как египтяне. После смерти тело просто омывали, мазали благовонными маслами, заворачивали в длинное (до двадцати метров) полотно и оставляли в неглубоких пещерах. Чтобы в пещеру не забрались птицы или собаки, вход заваливали камнями.

Через некоторое время тело истлевало. После этого кости собирали в особый сосуд, а в пещеру могли положить следующего умершего. Впрочем, о гробнице Иисуса говорится, что она была «новой», то есть прежде в эту пещеру никого еще не клали.

День восьмой

Хорошенько запомнив место погребения, женщины ушли домой. Иисус был казнен в пятницу, поэтому весь следующий день женщины соблюдали священный субботний покой. А утром в воскресенье они снова собрались вместе и отправились к гробнице.

В принципе умащать мертвое тело благовониями было уже поздно. Шел третий день. В жарком палестинском климате разложение происходит стремительно. Но женщины все равно собрались и пошли.

С собой у них было немного масел. Кроме того, умершего полагалось оплакать. Без этого у иудеев не обходились ни одни похороны. Женщины были готовы хоть так почтить память Того, Кто был им дорог.

Ни масло, ни заготовленные скорбные слова не понадобились. Гроб был пуст. Мертвого тела Иисуса Назарянина не видел больше никто.

…

Прощальный ужин с учениками, проведенный в чужом доме. Арест, плевки в лицо, удары палкой по голове под громкий хохот окружающих. Толчея в предпраздничной столице. Мучительная смерть, которая показалась всем такой нелепой.

И пустой гроб. Больше ничего.

Именно эти странные события, согласно вере Церкви, изменили мир.

8. Последняя глава

Тот, кого христиане считают Богом, родился в немыслимой глуши и долгое время вел жизнь заурядного плотника. Потом Он ушел из дома, и даже собственная семья отказалась поддерживать Его в том, чем Он занимался. Потом Он был казнен, и не нашлось никого, кто усомнился бы в том, что приговор был справедлив.

Христиане считают Богом не могучего чудотворца и не седобородого мудреца. В своей земной жизни Иисус из Назарета потерпел все мыслимые поражения. Воистину, странный Бог!

Но именно на дне этого поражения начинает брезжить свет победы. Иудейские богословы и мудрецы видели перед собой безумца и богохульника. Бога увидеть в Нем смог лишь распинаемый разбойник.

Благочестивые граждане говорили Ему: «Докажи, что Ты действительно Бог: соверши чудо и сойди с креста!» Он и доказал — но как раз тем, что отказался сойти с креста. И в момент Его смерти римский сотник пораженно пробормотал:

— Воистину, человек этот был Сыном Божьим!

1

Христос умер — это факт. Многие верят также, что Он воскрес. Но мало кто понимает, при чем тут все мы. Если быть честным, то почти никто этого не понимает.

Голгофа ничего не изменила. Мир был не очень хорош до того, как Христа распяли. Не стал он лучше и после того, как Христос воскрес. Ну и зачем тогда все это было?

Ответ зависит от того, с какой точки зрения на все это взглянуть. Избранный народ томился в рабстве — а потом ушел. Отправился домой. Для ушедших все стало новым. А с точки зрения египтян (тех, кто остался), не изменилось вообще ничего.

Мы давно привыкли к этому и ленимся вспоминать, каков был мир прежде, чем христиане за него взялись. Потому что на самом-то деле Церковь меняет лицо мира. И еще как!