Страсти в загробном мире и наяву. Знамение

– А как же мне тебе и тем людям доказать, что Бог наш является Святой единосущной и нераздельной Троицей. Только так я и могу, а по-другому трудно. Ведь ты не поверил мне, когда я тебе сказал о том, что Бог есть Троица и принимать это нужно как аксиому. Вот я и попытался тебе, сравнивая наше существо, созданное по образу и подобию Божию, доказать эту аксиому. Можно развивать эту тему и дальше. Я же тебе рассказывал о том, что у меня порой происходят во сне, встречи с умершими родственниками и знакомыми? Они порой даже обличают меня в моей невнимательности к их страданиям. Ведь в этих случаях тело мое лежит в постели и душа находится рядом с телом, а вот дух мой действительно посещает те места, о которых я тебе рассказывал, хотя он тоже находится вместе с телом и душой. Каким образом это происходит? Одному Богу это известно. Вот посмотри, кто в нас живет. Первая ипостась – дух, данный нам при зачатии от отца по плоти. Вторая ипостась – тело, которое развивается в утробе нашей матери, в котором есть движение крови. А движение крови создает оболочку души. Главенствующий во всем дух, он творит тело, а тело как бы рождает душу. Дух становится отцом, создавая тело, а тело рождает третью ипостась – душу. Чем не сравнение со Святой Троицей. По настоящему человеку не дано познать Бога. В Святую Троицу нужно только верить, что она едина и нераздельна. Поэтому, Володенька, каждому человеку нужна вера. Есть также тайны Божьи, которые человеку недоступны. А по поводу угодников Божьих скажу так. Христос сказал, что у Бога нет мертвых, все живы. А апостол Павел заповедовал нам при встрече друг с другом лобзать – то есть целовать друг друга и молиться друг о друге. Умершие плотью за гробом живы, поэтому мы можем к ним обращаться за помощью или же просить Бога о помиловании несчастных наших братьев и сестер, попавших в адские пределы. Делая, это мы проявляем Любовь. Поэтому никак нельзя назвать нашу веру языческой. Язычники кланяются идолам, такое поклонение является поклонением сатане. Мы почитаем угодников Божьих, такое почитание является поклонением Богу. Вот так-то, миленький Володенька. Бог у нас един и неразделен. А святые угодники Божьи – наши старшие братья во Христе. Алексей, сделав небольшую паузу, продолжил – Святые угодники Божии мне помогают в моей жизни. Я после молитв к ним о своих нуждах всегда получаю по моей просьбе. А иногда помогают и те, которые не являются признанными церковью Святыми. Ведь церковь канонизирует усопших только после того, когда через людей многие живущие на Земле получают помощь. Хочешь, я тебе расскажу о том, как я получил возможность молиться о зверски убиенном русском солдате на чеченской войне.

– Да, конечно, Алексей Иванович, я послушаю.

– Знаешь, Володенька, мне недавно пришло напоминание с того света об убиенном мученике, к которому в своих молитвах я обращаюсь как к Святому. Просто я верю в его святость, поэтому и включаю его имя в список Святых, к кому обращаюсь.

Володя, перебил Алексея.

– А разве нельзя к нему обращаться?

Алексей, смутившись, сказал.

– Знаешь, Володенька, он не канонизирован церковью как Святой. А поэтому вроде бы и нельзя. Обращаться-то можно, но свои просьбы выражать по-иному. Такого человека нужно поминать как усопшего, а уж после поминовения просить его молитв.

– Значит и мне можно обращаться к своей бабушке?