Стратагемы. Стратегии войны, бизнеса, манипуляции, обмана

Алексей Воеводин Стратагемы Стратегии войны, бизнеса, манипуляции, обмана

Тематика: Бизнес-книги / Деловая литература / Психология в бизнесе

Рецензенты:

– Олейников Юрий Павлович

– Доктор социологических наук, профессор Немировский Валентин Геннадьевич

– Доктор философских наук, профессор Григорьева Людмила Ильинична

– Полковник Данищенко Александр Николаевич

– Полковник Осипов Николай Григорьевич

– Полковник Галушко Юрий Андреевич

– Полковник Пильников Александр Александрович

Дизайн обложки Сергея Майсюка

Фотография – портрет А. И. Воеводина И. И. Михайлишина

Фотографии А. И. Воеводина

Иллюстрации Максима Шараев

* * *

Автор считает необходимым выразить свою глубокую благодарность тем людям, без поддержки и личного участия которых эта книга не могла бы быть написана.

Вот имена этих людей:

Воеводина Марина Николаевна

Воротников Валерий Павлович

Сторожев Юрий Васильевич

Чиханчин Юрий Анатольевич

Ковригин Анатолий Алексеевич

Мутовин Сергей Илларионович

Калиниченко Дмитрий Геннадьевич

Теричев Артемий Васильевич

Алференко Геннадий Петрович

Гордеев Степан Васильевич

Дюндик Кирилл Витальевич

Велев Дмитрий Дмитриевич

Тимофеев Валерий Иванович

История создания работы

В рамках работы по поведению человека в течение некоторого времени были систематизированы наиболее эффективные стратегии поведения и воздействия на людей в различных областях человеческой деятельности. Благодаря появлению современных информационных систем, в частности Интернета, развитию контактов Запада и Востока, автор узнал о том, что в Древнем Китае несколько тысяч лет назад были систематизированы стратегии, применяемые в политике и военном искусстве. Такие стратегии в русском языке получили название «стратагемы».

Термин «стратагема» имеет европейское происхождение, его возникновение связывают с древнегреческим словом strategema, служащим для обозначения военного дела и военных хитростей.

В настоящее время термин «стратагема» может быть использован в нескольких значениях. В прикладном варианте он обозначает военную хитрость, уловку в политической, экономической, преступной деятельности, частной жизни. В данной работе этот термин используется в гораздо более широком смысле.

Стратагемы рассматриваются нами не только как уловки или алгоритмы для достижения поставленных целей. Стратагемы, в нашем значении, не просто дают рецепты возможных действий. Они определяют то поле, на котором ты находишься, те моральные и социальные нормы, которым ты следуешь или которыми ты пренебрегаешь, в некоторых случаях путь, по которому ты следуешь.

Китайские стратагемы традиционно признают единственный критерий истинности – эффективность твоих действий в борьбе за власть и ресурсы. Для них не существует понятий нравственности, духовности, морали как необходимых элементов твоей личности или деятельности. Существует единственное мерило измерения – эффективность. Нет друзей и союзников, все – враги. Некоторые враги – явные, некоторые – тайные или потенциальные. Общий принцип китайских стратагем – «цель оправдывает средства». Подобная практика была выработана в условиях бесконечных войн, когда вопросы этики и морали стояли далеко не на первом месте. На первом месте стоял вопрос о выживании. Выжить можно было, экономя и приумножая собственные ресурсы, заключая выгодные союзы, покоряя более слабых, избегая войн с более сильными. В классическом китайском варианте оказалось 36 стратагем. Но с момента создания китайских стратагем мир изменился. Появились новые стратегии, шаблоны поведения, многие из них не вписываются в практику Древнего Китая. Мир стал другим, более гибким и стабильным. Явная или скрытая агрессия не является обязательным элементом ежедневной практики простого человека, политика или бизнесмена. Количество известных миру и автору стратагем значительно больше 36. Стратагемы не представляют собой исключительно китайское явление.

Опосредованные способы воздействия, неявное манипулирование чужим поведением применялись политиками и правителями независимо друг от друга во все времена и у всех народов. Для реализации необходимо иметь инструмент – централизованную власть во главе с дееспособным лидером.