Стратегемы

Аркесилай, сын Батта, царя киренцев, свергнутый восстанием народа, был лишен власти[1755]. Мать же его Феретима, отплыв к царю Саламина на Кипре Эвельфонту, обратилась с мольбой, прося о союзе. Киприот оставил просьбу без внимания, до тех пор пока Аркесилай, имея в изобилии греческих союзников, вернувшись, захватив власть и сурово наказав нарушителей, был убит соседними баркейцами[1756]. Феретима не отчаялась от ужаса[1757], но, бежав к сатрапу Египта Арианду и предложив Камбизу некоторые благодеяния, собрав большие пешие и морские силы и напав на киренцев, стала неодолимой, так что и совершила правосудие за сына и вернула власть своему роду[1758].

48. Аксиотея

Аксиотея, жена Никокла, царя киприотов, когда многие пришли от царя Египта Птолемея, чтобы свергнуть его власть, и когда Никокл повесился, а его братья закололи себя, сама соперничала с погибшими в доблести. Созвав их сестер, матерей и жен, она уговорила их, что не остается более ничего, достойного их рода. Они же, убежденные ею, прочно закрыли ворота гинекея и, вскочив на крышу, когда сбежалось множество граждан, закололи детей, которых несли на руках. Огонь же поднялся над кровлями, одни закалывали себя мечами, другие же погибали, неустрашимо бросаясь в пламя. Аксиотея же была наилучшей предводительницей в этих ужасах. Ибо когда увидела, что все доблестно погибли, тогда и сама, установив меч, пронзив себя, бросилась в пламя, чтобы враги не завладели даже ее мертвым телом[1759].

49. Архидамида

Пирр Эпирот пошел войной на Лакедемон[1760]. Когда перед городом произошло большое сражение, лаконцы, отступив, решили переправить на Крит детей и женщин, самим же подвергаться опасности вплоть до победы или смерти. Архидамида, дочь царя Клеада[1761], ответила на это решение, что для лаконянок прекрасно умереть вместе с мужами или жить вместе с ними. И тогда они разделили между собой дела войны: насыпали вал, копали рвы, приносили оружие, точили копья, лечили раненых, так что и лаконцы, видя мужество женщин, стали более смелыми в борьбе и отразили Пирра.

50. Лаодика

Антиох, прозванный Богом, женился на Лаодике, сестре от того же отца, от которой у него родился сын Селевк[1762]. Второй раз он женился на Беренике, дочери царя Птолемея[1763], оставив от которой маленького сына[1764], умер, назначив наследником власти Селевка. Лаодика добилась, чтобы был убит ребенок, рожденный[1765] от Береники. Береника вышла к народу просительницей, прося сострадания и защиты от властей. Убившие же ребенка, привели к народу другого, очень похожего на него, как будто бы это был тот, поставив вокруг него царскую стражу. Беренике же приставили стражу из галатских наемников и дали место, наиболее укрепленное из царских укрепленных мест, и принесли клятвы, и заключили договоры. Когда с Береникой сожительствовал врач Аристарх и убедил ее согласиться на это, она поверила, а они, использовав в качестве стратегемы клятву, тотчас напав, убили Беренику. Женщины же, бывшие при ней в качестве щитоносцев, многие погибли. Панариста же, Мания и Гефосина, тайно предав земле тело Береники, выбрали вместо нее другую, как будто бы она еще жива и они лечат ее рану. И до такой степени они убедили подданных, что пришел получивший от них послание Птолемей, отец убитой, и, разослав послания от имени убитого ребенка и погибшей Береники, как бы еще живущих, он овладел землями от Тавра до Индии без войны и сражения, воспользовавшись стратегемой Панаристы[1766].

51. Феано

Феано, мать Павсания, когда Павсаний, уличенный в том, что предался персам[1767], бежал в качестве просителя в храм Афины Меднодомной[1768] (откуда не было права забирать молящегося), сама, придя раньше других, положила у дверей кирпич. Лаконцы, удивившись ее мужеству, а равно и мудрости, каждый приложил кирпич к дверям, так что произошли две вещи: и то, что молящегося не оторвали от алтаря, и то, что уничтожили предателя, загородив его стеной[1769].

52. Деидамия

Деидамия, дочь Пирра[1770], захватив Амбракию, решив наказать Птолемея, хитростью убившего Пирра, когда эпироты послали послов, постановила вести с ними войну за его наследство и почести предков. Получив клятвы, она была обманута, ибо некоторые из эпиротов, договорившись, послали Нестора из числа телохранителей Александра, чтобы ее убить. Он же возвратился обратно, устыдившись и будучи устрашен. Она же бежала в храм Артемиды Предводительницы, а Милон[1771], обвиненный в том[1772], что убил свою мать Филотеру, устремился на нее вооруженный. Она же воскликнула: «Убивший мать после убийства совершает убийство!»[1773] Ее, крикнувшую только это, Милон убил на священном участке бога.

53. Артемисия [1774]