Читаем Стратегемы полностью

2. Эвмен, поняв, что подвластные ему аргираспиды начинают выходить из повиновения, а Антиген и Тевтам[963], которые были их стратегами, относятся к нему надменно и пренебрегают посещением его шатра, собрав всех командиров, сказал, что дважды видел сон, грозящий всем общей опасностью, если они не прислушаются к нему. Содержание сна было следующим: якобы царь Александр в центре лагеря восседал в шатре, держа в руке скипетр и занимаясь всеми делами; он велел командирам не разбирать никакие общественные и царские дела вне царского шатра и признать за таковой только шатер Александра. Македоняне воздали честь Александру и решили сообща из царских денег построить царский шатер и по-царски украшенный трон; на нем водрузить царскую диадему в виде золотого венка, подле трона положить оружие, посередине же поставить скипетр, перед троном — золотой стол, на котором бы находились горнило и золотая кадильница вкупе с ладаном и различными благовониями, а в самом шатре поставить серебряные кресла, на которых будут восседать все командиры, держа совет об общих делах. Все это так и было устроено. Эвмен же поставил свой шатер возле шатра Александра, а остальные командиры — рядом с ним. Таким образом, получилось, что Эвмен, входя в царский шатер, принимал там всех командиров, среди которых стали идти в этот шатер и стратеги аргираспидов Антиген и Тевтам, по делу — к Эвмену, а для оказания почести — к Александру.

3. Эвмен, видя, что воины в Персиде[964] склоняются к Певкесту при помощи вина и раздачи денег, и боясь, как бы тот не привлек на свою сторону все командование, выставил напоказ письмо, написанное по-сирийски, как бы от Оронта[965], сатрапа Армении, которое гласило, что Олимпиада, удалившись из Эпира вместе с сыном Александра[966], имеет теперь законное право управлять македонским царством после гибели Кассандра[967]. Македоняне, услышав об этом, оставили Певкеста, а мать же Александра и его сына с большим удовольствием и радостью провозгласили правителями.

4. Эвмен распустил войско в Персиде по деревням на зимовку; Антигон же пришел, узнав об этом. Эвмен — так как Певкеста, послав сообщение, известил его о данном факте, — велел, чтобы командиры ночью вместе со своими отроками[968], поместив огонь в сосуды, проехав верхом на конях семьдесят стадий вплоть до возвышенных и довольно отдаленных мест и расположившись на расстоянии двадцати локтей друг от друга, зажгли там в достаточном количестве дрова; кроме того, он приказал, чтобы первая ночная смена зажгла сильный огонь, вторая — поменьше, третья же — совсем небольшой, дабы создалось впечатление, что в самом деле разбит лагерь. Воины же Антигона, увидев это, сочли, что у Эвмена собрано все войско, и, не отважившись напасть, удалились по другой дороге, которая не была занята противником.

5. Эвмен стал отговаривать своих воинов, желавших разграбить обоз противников, от этого, как от неподобающего действия. Не убедив их, он сообщил неприятелям и предупредил, чтобы они охраняли обоз. Воины Эвмена, увидев усиленное охранение, воздержались от своего намерения[969].

9. Селевк[970]

1. Селевк дал сражение Антигону. Никто не мог одержать победу в битве[971]. После того как наступила ночь, оба полководца решили отложить сражение на следующий день. Воины Антигона разбили лагерь, полностью сняв оружие; Селевк же отдал приказание своим воинам отужинать в полном вооружении и лечь спать, сохраняя расположение боевого порядка. Наступило раннее утро. Воины Селевка выступили против неприятеля, вооруженные и построенные в боевой порядок, а воины Антигона, застигнутые врасплох и будучи безоружными и непостроенными, быстро отдали победу своим врагам.

2. Селевк расположил свой лагерь напротив лагеря Деметрия; Селевк был весьма доволен ходом дел, Деметрий же находился в отчаянии. Наступила ночь; Деметрий решил дать сражение противнику ночью, чтобы отчаянным, неожиданным броском достичь хоть чего-то. Воины с охотой подчинились ему, рассчитывая на неожиданность нападения, как на свою последнюю надежду. Воодушевленные таким образом, они стали вооружаться. Два юноши, этолийс-кие пельтасты Деметрия, наткнувшись на передовую стражу Селевка, пожелали, чтобы их привели как можно скорее к царю. Когда они пришли к нему, они рассказали о приготовлении к ночному сражению. Селевк, испугавшись, как бы нападение врагов не произошло раньше того, как его воины вооружатся, велел трубачам дать сигнал к бою, воинам же, вооружаясь, поднять громкий боевой клич, и чтобы каждый, имеющий палатку, зажег возле нее находящийся под рукой хворост. Деметрий же, видя войско, освещенное огнями, оглашаемое звуками труб, и слыша повсюду боевой клич, не решился напасть на подготовленное войско[972].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Тесей
Тесей

Эта книга после опубликованного в 2022 г. «Геракла» продолжает серию «Боги и герои Древней Греции» и посвящена остальным знаменитым героям- истребителям чудовищ Персею, Беллерофонту, Мелеагру и Тесею. Вторым по известности героем Эллады после безмерно могучего Геракла, был Тесей — обычный человек, но он быстр и ловок, искусен в борьбе, осторожен и вдумчив и потому всегда побеждает могучих разбойников и страшных чудовищ. Завидуя славе Геракла, Тесей всю жизнь пытается хоть в чем-то его превзойти и становится не только истребителем чудовищ, но и царем- реформатором, учредителем государства с центром в Афинах, новых законов и праздников. В личной жизни Тесей не был счастлив, а брак с Федрой, влюбившейся в его сына Ипполита от Амазонки, становится для всех трагедией, которая описана у многих писателей. Афинские граждане за страдания во время войны, вызванной похищением Елены Прекрасной Тесеем, изгоняют его остракизмом, и он, отвергнутый людьми и богами, бесславно погибает, упав со скалы.

Алексей Валерьевич Рябинин , Андре Жид , Диана Ва-Шаль , Сергей Быльцов

Фантастика / Классическая проза / Прочее / Античная литература / Фантастика: прочее