Стратегемы

Силосонт, сын Каллитела, казавшийся самосцам сторонником народа, был избран стратегом. Когда самосцы воевали с эолийцами и не справляли праздник в храме Геры, бывшем вблизи от города, Силосонт сказал, что стратеги не должны оставлять без внимания благочестие по отношению к божеству, так же как и особенно поразят врагов, если будут справлять отеческий праздник. Самосцы, похвалив стратега за благочестие и мужество, придя в храм Геры, расставили палатки и устроили то, что положено для праздника. Силосонт же, ночью войдя в город и призвав моряков с триер, захватил власть над самосцами.

46. Александр Фессалиец [1348]

Александр Фессалиец, собираясь сражаться на море, многим эпибатам на палубах[1349] раздал множество метательных копий[1350] и объявил, что, какой бы ни встретился корабль, метать дротики в моряков, чтобы как можно большее число из них оказались бы бесполезными.

47. Фрасибул [1351]

Фрасибул, тиран милетян, когда Алиатт[1352] осаждал Милет и собирался взять город голодом, послав вестника для переговоров до тех пор, пока не будет приготовлен корабль Афины Ассесии[1353], приказал гражданам весь хлеб, который каждый из них имел, свезти на агору и угощать лежащих на земле. Вестник, видя это, сообщил Алиатту. Он же, поскольку милетяне имели обильные запасы продовольствия, прекратил осаду[1354].

48. Ментор [1355]

Ментор, захватив Гермия[1356], написал письма управляемым им городам, приложив к письму его перстень с печатью, и велел передать дела тем, кто принесет письма. Они же, узнав перстень Гермия, не заметили подлога[1357], передав города Ментору[1358].

49. Анаксагор

Анаксагор, Кодр и Диодор, сыновья Эхеанакта, убили Гегесия, тирана эфесян[1359]. Филоксен[1360], гиппарх царя Александра в Ионии, потребовав их от эфесян, но не получив, введя в город гарнизон и захватив этих троих мужей, закованных в цепи, послал в крепость в Сардах. Они же, долго терпя несчастья, освободились, когда друг послал им напильник, с помощью которого, они распилили оковы и, поменявшись одеждами с рабами, посреди ночи выйдя из тюрьмы как рабы и связав веревки и разрезанные в длину гиматии, спустились со стен. Диодор же, упав с высоты, тотчас же повредив обе ноги и захваченный лидийцами, которых послал Александр, был отправлен, чтобы быть преданным суду. Когда Александр умер в Вавилоне, он (Диодор) был отослан Пердиккой в Эфес, чтобы быть осужденным в соответствии с законами. Анаксагор же и Кодр, пробравшись в Афины, спаслись, услышав же о смерти Александра и вернувшись в Эфес, они спасли и брата Диодора[1361].

50. Пиндар [1362]

Когда Крез Лидиец[1363] осаждал Эфес, после того как одна из башен, названная предательской, упала и ужас захвата был уже перед глазами, Пиндар, бывший тираном города, посоветовал эфесянам соединить веревки от ворот и стен с колоннами храма Артемиды, как бы вручая город богине. Крез, почитая богиню, пощадил город как приношение и заключил с эфесянами договор о свободе.

51. Ферон [1364]

Ферон Акрагантец, имея тайно подготовленных копьеносцев, не имея же достаточно денег для уплаты жалованья, когда в городе был воздвигнут великолепный храм Афине и когда он утаил деньги на работы, убедил сделать всеобщую ссуду на храм и взять достойных доверия поручителей и определить срок, назначенный законом, в который будет сооружен храм. Сочли, что он говорит правильно, и город, поверив, дал на это дело подряд. Подряд взял Горгий, сын Ферона. Когда же он захватил серебро города, то не нанял ни строителей, ни каменотесов, ни других ремесленников, но из данного городом дал жалованье копьеносцам, и акрагантяне за собственные деньги оказались под тиранией Ферона[1365].

52. Сизиф [1366]

Сизиф, когда Автолик часто крал его коров, припаивал к копытам коров свинец, на котором в качестве отличительной приметы отчеканил надпись «Автолик украл». Автолик[1367] же ночью отогнал коров, а Сизиф днем показал соседям-земледельцам следы коров, обвиняя Автолика в воровстве.

53. Гагнон [1368]

Гагнон вывел аттическую колонию, желая заселить так называемые Девять путей на Стримоне[1369]. Ведь было афинянам и такое изречение оракула:

Зачем заселить вы хотите храма многоногую землю афинян сыны?
Вам же будет трудно вдали от богов.
Разве не сказано богом, что прежде чем уйдете от Трои,
Peca[1370]

тростинку найдя на отеческой пашне,Спрячьте свято, и вы бы вспахали и пашню, и славу.