Читаем Стратегический перонизм полностью

Среди офицеров аргентинской армии было много сторонников идей Муссолини и Франко. Многие военные приветствовали деятельность национал-социалистической Германии. Вполне вероятно, что и Франко, и Муссолини также поддержали военных Аргентины, а может быть и так, что самим военным надоел тот беспорядок, который творился в их стране, и 4 июня 1943 года в Аргентине происходит очередной военный переворот. Именно военный, т. к. отсутствовали гражданские демонстрации. В стране была введена цензура, Национальный Конгресс, в котором большинство составляли социалисты и радикалы, был распущен, а многие лидеры социалистических и коммунистических партий — арестованы. Однако у жителей страны подобное не вызвало воодушевления (т. к. подобные действия сразу же разбудили в народной памяти образы диктаторов прошлого), страна готова была вспыхнуть. И именно в этот момент на политическую арену решительно выходит наш герой — полковник Хуан Доминго Перон. Тогда он занимал, помимо всех прочих, пост Министра Труда. Этот человек осознавал, что необходимо в кратчайшие сроки провести социальные преобразования, дабы успокоить массы. Уже в этом проявляется политическая гениальность Перона — в следующие три года он будет занимать более высокие посты, но пост Министра Труда сохраняет за собой, чтобы всегда иметь непосредственный контакт с массами, оказывать на них влияние. Несмотря на то, что формально Перон до 1946 года не являлся главой государства, в его руках были сосредоточены де-факто все властные полномочия. Очень важным является тот факт, что Перон одно время (в юности) служил в качестве военного наблюдателя от Аргентины в фашистской Италии. Он непосредственно видел как устроено фашистское общество, он видел, что фашистский режим является боле эффективным и справедливым, чем коммунизм или демократия. Это не могло не повлиять на его идеологические воззрения, не говоря уже о других воззрениях, более метафизических. Вполне вероятно также, что в те времена у Перона появились знакомства в итальянских фашистских кругах.

В 1947 году генерал Хуан Перон, вместе со своими верными соратниками, создаёт свою партию — хустисиалистскую перонистскую партию. Прилагательное «Justicialista» в переводе с испанского языка означает «справедливая». В своей политической стратегии, генерал Перон и его сторонники сделали ставку на поддержку народных масс. Важно также понимать, что это не была политика Рима времён упадка «Panem et circences» [2]— хлеба и зрелищ для деградирующих масс. Нет. Генерал Перон сделал ставку на пробуждениенародного сознания, а не на следование его низменным инстинктам, как это делали социалисты и либералы по всему миру. Поэтому, следует понимать термин «справедливость» не как «равное» распределение материальных ценностей, а в качестве высшейсправедливости, даруемой народу, если он следует за своим истинным Вождём.

Перон жёстко и уверенно разобрался с «оппозицией», так или иначе ввёл цензуру, запретил все политические партии, недовольные были высланы из страны или отправлены в концлагеря или тюрьмы. Мы видим, что генерал Перон действовал в том же ключе, в каком действовали все остальные правые режимы той эпохи. Никакой пощады к коммунистам, никакой пощады к либералам. Перон также сделал ставку на воспитание молодёжи в духе католической религии. Перон, как и Гитлер, использовал религию для достижения своих высших целей, прекрасно понимая дегенеративную суть христианства.

В 1945 году Перон совершил попытку сделать свой режим более «демократичным»: ослабил цензуру, разрешил партии, выпустил некоторых заключённых. Но «оппозиция» снова принялась за старое — марши, дестабилизация обстановки в стране и т. п. Но народ, простой рабочий народ, уже проникся духом идей Перона, и был на его стороне. Когда в октябре 1945 года группа военных, настроенная против идей и личности Перона, арестовала его, люди вышли на улицы Буэнос-Айреса. 17 октября Перон был освобождён, а в стране были проведены выборы. В 1946 году Перон побеждает на выборах, в честной борьбе против социалистов и либералов, набрав 54 % голосов избирателей. А его сторонники в это же время занимают подавляющее большинство мест в палате депутатов и в сенате. Народ видитсвоего Вождя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука