Когда Юлий Цезарь выдал свою дочь замуж за политического соперника Гнея Помпея, он не только нейтрализовал его на долгое время, но и сделал своим сторонником, а через дочь получал самые достоверные сведения о планах конкурента (хотя она, как утверждают летописи, искренне любила мужа). Бисмарк, придя на дипломатическую службу, пригласил министра иностранных дел Прусской державы фон Мантейфеля и принца Фридриха быть крестными отцами его сына лишь потому, что это давало ему дополнительные рычаги влияния на этих людей.
Многие качества были ими унаследованы от родителей. «Люди – это стая обезьян, которая вцепились в Земной шар и поэтому не падают», – воспитывал отец-Нобель своих троих сыновей, каждый из которых вырос впоследствии незаурядной личностью. Быть изворотливым и не брезговать никакими средствами для достижения своих целей советовал сыну и старик Сорос. И надо сказать, природа победителя не претерпела никаких изменений в течение эволюции самого Человека.
Победитель всегда агрессивен. Победитель – это хищник, всегда нападающий или, по меньшей мере, находящийся в ожидании нападения. Даже в тех случаях, когда результатами побед являются плоды творчества. Тогда продукция говорит за производителя, выступая символом завоеваний. По большому счету, в мраморном Давиде Микеланджело, подсолнухах Ван Гога или психоаналитической теории Фрейда ничуть не меньше агрессии, чем, скажем, в воинственных воззваниях Бисмарка или завоевательной дипломатии Наполеона. Потому что с этими творениями мир получал сильнодействующие дозы новой энергии, проникающей в сознание человечества с неуемной, навязчивой силой радиации.
Психология человека современного мира почти не отличается от психологии древнего человека – она практически не претерпела трансформации в процессе эволюции человечества и отличается лишь более изощренными механизмами манипулирования общественным сознанием. Способность завоевателей человеческого разума к агрессии является лишь следующим уровнем самоопределения и сродни природному обитанию животного мира. Жизнь человеческого общества при пристальном рассмотрении мало чем отличается от жизни Природы. Современный человек, как и пещерный, живет в мире хищников и часто подвергается смертельной (правда, теперь все более в переносном смысле) агрессии со стороны окружающих. Подобно тому как в природе одна жизнь убивает другую, чтобы развиваться самой, человек с психологией победителя готов идти на любые жертвы во имя реализации собственных идей. Причем готов это делать, порой демонстрируя даже несвойственную хищному зверю кровожадность.
Без агрессии не обходились даже уравновешенные и последовательные распространители новых идей. Отто фон Бисмарк, наиболее взвешенный из государственных деятелей, ставивший мир в Европе во главу угла, ничуть не усомнился в необходимости пожертвовать несколькими десятками тысяч жизней для мифической цели укрепления роли Германии в Европе и вполне реальной цели – усиления собственной роли в Европе. К примеру, во время войны Германии с Францией он лично требовал неукоснительной реализации политики выжженной земли: населенные пункты, где укрывались партизаны, сжигались дотла, а население уничтожалось до последнего человека, независимо от возраста жителей. Еще более интересно то, что людская память оказалась настолько глупа в погоне за героическими образами, что заставила поверить потомков в то, что это иррациональное действо было совершенно необходимо для развития масс и народов. А приезд в Вену железного Бисмарка через двадцать лет после кровавого истребления пруссаками австрийцев (с легкой руки самого Бисмарка) как нельзя лучше подтверждает: ему были оказаны такие потрясающие почести и такой чувственный прием, словно он был спасителем Австрии. Такие случаи в мировой истории бесчисленны.
Чрезвычайным хищником был Карл Маркс. В обществе, где собеседники были на десятилетие старше, он производил впечатление такого яростного захватчика, что участники дискуссий начинали испытывать к нему неожиданно охватывающее их чувство смутного благоговения и относиться как к старшему. Он захватывал не только обширными многосторонними знаниями, но и просто диким, даже звериным напором – чутье, воля, жажда победы во всем требовали доминирования, как это происходит в мире животных, скованных лишь Природой.