Читаем Стратегия онтологической игры полностью

Оператор высвобождается от погруженности в обыденную реальность, ощущает себя находящимся в пространственном и временном центре мира, миродержцем, находящимся во "времени ОНО", что позволяет стяжать энергии АКТА ТВОРЕНИЯ и проводить их в мир существования в качестве управляющих и корректирующих. "Время ОНО" есть форма присутствия времени (и структуры) сотворения мира в настоящем. Погружение во "время ОНО" соединяет коллективный субъект психофизической практики со структурами ресотворения реальности.

Согласно нашим представлениям, творение мира не есть когда-то завершившийся процесс, мы полагаем, что творение мира происходит постоянно, ежемгновенно. Однажды совершившись, этот процесс стал высшим онтологическим каноном, стал внутренней формой любого процесса, любого существа, способного к развитию. Любое изменение любого существа есть следствие предварительного воспроизведения им на языке своих внутренних ресурсов структуры процесса ТВОРЕНИЯ, "времени ОНО". Человек, имея тварную природу, в высшей степени фиксирует в своей родовой форме структуру творения, поэтому процесс постоянного ресотворения мира имеет своим эталоном (камертоном) человеческую родовую форму. Процесс сознательного раскрытия оператором в себе потенциала родовой человеческой формы дает ему инструменты управления процессом ресотворения мира. Воссоздание структуры "времени ОНО" воссоздает и позицию творца реальности, которая реализуется по своим законам, ресотворяя мир, но увеличение ресурсов самоорганизации воссоздаваемого мира (за счет осознанного привлечения оператором в "здесь и сейчас" происходящее родочеловеческого) меняет сам этот мир.

Выход оператора во "время ОНО" в индивидуально-психологических кодах тождественен энергийному воспроизведению момента личного рождения, онтологически тождественен рождению человеческого рода (Адама) и рождению организма нашей реальности. Внутренний опыт нахождения оператора в центре мира в момент его творения (нахождение во "времени ОНО") может сопровождаться ощущением распределения на себя "космических потенциалов". Индивидуально- психическое, при этом, является энергийным выражением родового в человеке. "Перераспределение на себя космических потенциалов" есть метафора, выражающая выход оператора, в своей психоформационной активности, за пределы актуализированной субформы родового человека и, значит, задействование (актуализацию) неиспользуемого потенциала родовой человеческой формы.

Определяющая характеристика психофизической работы заключается именно во вхождении коллективного субъекта во "время ОНО", без потери конкретности нахождения в реальности "здесь и сейчас" и без потери целевого задания. Назначение психофизической работы состоит в строительстве метафизического моста между вечной мгновенностью "времени ОНО" и реальностью конкретной цели. Вхождением во "время ОНО" завершается предварительный, «нулевой» уровень работы и, далее, оператор производит ритуальный обход круга узловых метафизических проблем, разбитых на семь сфер- уровней, посредством самоопределения в которых производится целостное целевое воздействие на объект в его онтологических, космических, социальных измерениях. Объект изменяется, и, соизмеренно с этим, сдвигается вся космическая целостность организма реальности, разрешая, этим своим изменением, новое устойчивое состояние объекта.

ЭНЕРГИЯ ПСИХОФИЗИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ

Основанием психофизического действия является свободная психическая энергия. В своем естественном состоянии, психическая энергия всегда связана. Поэтому для психофизической деятельности или организуется на уровне индивидуальной психики специальный процесс генерации свободной психической энергии, или психическая энергия воруется.

Как распознаются те системы, которые воруют чужую психическую энергию? Прежде всего, — по тому, что у них есть постоянная потребность в новых поступлениях свободной психической энергии, и эта потребность восполняется за счет регулярного привлечения и задействования в эти системы большого количества новых людей.

Наш путь предполагает процесс психической самотрансформации как первичный источник свободной психической энергии. Для человека, осуществляющего процесс психической самотрансформации, результатом является переход его в новое качество, дающее ему право и умение психофизического оперирования.

Но обычно этот источник свободной психической энергии является маломощным и недостаточным для глубокой трансформации внешних объектов психофизического воздействия. Углубление психической самотрансформации вызывается:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия