Читаем Стрелков и другие полностью

Коротко о газете «Наша страна»: это издающаяся в Аргентине (и распространяемая в странах Южной и Северной Америк) старая белоэмигрантская газета, основанная в 1948 году Солоневичем. Газета, как нетрудно догадаться, — радикально антисоветская и антироссийская (против «путинской России»). Но, помимо этого, она выступает против канонического православия, резко осуждая РПЦ (МП) и воссоединение РПЦ (МП) и РПЦЗ. То есть понятно, какую именно «православную армию» в их интерпретации строят в Донбассе? Не только люто антисоветскую, но, в каноническом смысле, еще и антиправославную.

Автором обсуждаемой статьи является редактор этой газеты, опубликовавший ее в 2994-м номере (занятно, что этот номер датирован 9 августа: или брак, или газета выйдет в свет 9 августа, а онлайн-версию выложили раньше).

Кстати, нам одним кажется, что Николай II с портрета Валентина Серова, помещенного на главной странице сайта газеты «Наша страна», удивительным образом похож на отрастившего бородку и усы Медведева?

 В. Серов. Портрет Николая II. 1900 г.


О взглядах и устремлениях начальника политуправления штаба ополчения ДНР в Донецке, председателя РОВСа Игоря Борисовича Иванова есть две отличные статьи[86]. Рекомендуем ознакомиться с ними и приводим лишь две краткие цитаты из И. Б. Иванова, приведенные в них.

Иванов о гражданской войне в Испании: «Франко начал борьбу за освобождение Испании от коммунизма… Испания 1936 года удивительно напоминала Россию 1918-го и не только сутью происходивших событий, но даже и внешне. Те же красные флаги, те же оскверненные храмы, те же военные комиссары, тот же интернациональный сброд… Вскоре генерал Миллер издал циркуляр о порядке приема добровольцев в Испанский иностранный легион. Но попасть в армию Франко было непросто. Легальный переход испано-французской границы был невозможен, и русские Белые добровольцы небольшими группами переходили ее тайком… 1 апреля 1939 года национальная Испания победила, и генерал Франко воздал должное русскому отряду в своем приказе…»[87]

Иванов о коллаборационистах: «Отдельно, однако, нужно сказать о сформированном в Югославии Русском корпусе — воинском соединении, на 80 процентов состоявшем из чинов РОВСа… Возглавил эту инициативу генерал-майор М. Ф. Скородумов. Хорошо зная, что все иностранцы — враги национальной России, генерал Скородумов считал, что совершенно безразлично, от какого государства получить оружие и какую страну использовать для восстановления России. Была и еще одна причина, толкавшая русских эмигрантов в Сербии взяться за оружие. В августе 1941 года в Югославии развернулась партизанская война под руководством лидера югославских коммунистов И. Тито»[88]

Цитата из присяги, к которой 29 января 1943 года был приведен личный состав Русского корпуса: «Клянусь свято перед Богом, что я в борьбе против большевиков — врагов моего Отечества — буду оказывать Верховному вождю Германии, Адольфу Гитлеру, безусловное послушание и буду готов как храбрый воин во всякое время пожертвовать мою жизнь за эту присягу»[89].

5 июля (т. е. вступив в должность главы политуправления Минобороны ДНР) в газете «Наша страна» Иванов объявляет Путина старым врагом русских патриотов и «национальной России» (которая возрождается в Донбассе)[90]. Вряд ли здесь нужны комментарии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное