Читаем Строение и законы ума полностью

Весь окружающий человека мир – это его душа, вывернутая наизнанку материей. Живя на земле, мы всё время имеем дело с изнанкой души, с её наполнением, которое проявилось вовне в виде личности и всего того, что в ней содержится. Каково содержимое души, такой мир и видит человек вокруг, в таком мире и живёт.

Итак, душа выворачивается наизнанку, а в душе содержатся образы/мыслеформы. Получается, что внутреннее содержание души, её умное наполнение (мыслеформы, образы – то, с чем человек пришёл в мир), становится стенками сферы, внутри которой начинает жить человек. Эта же стенка сферы является ЗЕРКАЛОМ, то есть любая мыслеформа/образ видит снаружи саму себя как бы реально существующую отдельно от самой себя, но при этом себя не осознаёт. Так мы творим «объективную реальность».

По сути, всё, что мы видим вокруг, это образы, развешанные на внутренней поверхности дуплекс-сферы – то есть ума (предки называли внутреннюю поверхность сферы «вертанка», а внешнюю – «окутанка»).

Изредка душа может выйти на внешнюю поверхность сферы, и тогда она чувствует себя живой и единой с миром, с настоящим миром. Эти моменты жизни мы запоминаем навсегда: мы переживали тогда счастье. Уловить и понять, как происходит то, что мы оказываемся снаружи замкнутого на себя ума-эго (в состоянии Му) нельзя, потому что граница между мирами (внешней и внутренней сферами) точно не определена.

Также неизвестно (не уловить момента), как мы снова оказываемся внутри сферы. Мы соскальзываем в ум и снова видим сны: образы, развешанные на внутренней поверхности сферы. Душа видит сны и спит, потому что наполнение ума-эго/личности, то есть образы, которые он содержит в себе, расчленили её на кусочки, и она уснула.

Чем больше ум-эго осознаёт себя и свою разделённость, именно УВИДЕВ, как он членит жизнь на кусочки и развешивает эти образы на стенке сферы, чтобы жить в мороке (в иллюзиях), тем больше он просыпается, превращаясь в Любовь. Это душа превращается в Любовь и так выходит из приготовленной самой себе ловушки в Жизнь – человек тогда становится богом.

Как душа просыпается? Отвлечёмся.

Как ум членит с помощью сети ума живую ткань жизни и как её восстанавливать

Он это делает, творя образы и запоминая их в памяти. Образ – обрез. Видя нечто, ум вырезает, вычленяет это нечто из окружающей обстановки и помещает образ этой вещи в память. Теперь он может узнавать эту вещь повсюду и использовать для своих целей. Находясь в памяти в виде образа, эта вещь больше не соотносится с окружающей жизнью, а обретает, так сказать, самостоятельную жизнь в уме. Точнее сказать, это не жизнь, а смерть для вещи, потому что она была вырезана из целого, отделена от него.

Поскольку всё во вселенной построено по Закону Верх Равен Низу, то есть каждая вещь, каждая мелкая соринка несёт в себе информацию обо всей вселенной целиком, в самом таком вырезании образа из окружающего мира нет ничего плохого. Но ум, отделившись сам от жизни, устроен так, что всегда имеет дело не с сутью вырезанного им из жизни образа, не с его наполнением, а с его внешней формой. Идя по жизни, мы сотворили много образов и заполнили ими память, расчленив, таким образом, живую ткань жизни, а на самом деле живую ткань души.

Все образы вместе образуют сетку узнавания. Ум, видя что-то незнакомое, накидывает на эту вещь сетку узнавания, сравнивает её образ с имеющимися в памяти и либо узнаёт её, либо нет. Если он не узнал вещь, он пробует определить её пользу для себя. Если нашёл её пользу, он запоминает её образ по этому признаку и отправляет в память. Если от вещи нет никакой пользы, он забывает о ней.

Память содержит в себе все образы, включённые в Образ мира в уме. Некоторые образы являются значимыми в жизни человека или часто встречаемыми, он их держит поближе, другие, менее значимые, спрятаны далеко, так далеко, что ум их минует, не тратя время на узнавание, потому что делает это автоматически. Например, крупинки песка на пляже или обломки ракушек.

Сеть ума – это то, что держит живую душу человека в плену, расчленяя её, делая мёртвой. Она состоит из образов, которые стали очевидными и обрели смысл. Раз есть смысл, значит, эти образы уже не могут быть подвергнуты сомнению и выкинуты как мешающие жить. Когда ум накидывает сетку узнавания, он дробит, членит живую, целостную ткань мира на кусочки умного восприятия, тем самым умерщвляя жизнь. Кстати, совсем маленькие дети воспринимают мир, минуя ум.

Как можно восстановить жизнь, которую ум расчленил на образы? Расчлененную на кусочки ткань жизни помогает мужчине восстановить только женщина/женское начало, как об этом говорится в мифе об Осирисе. Наши предки поклонялись Осирису/Осириду и Исиде до прихода Романовых на престол, и культ этих египетских богов был широко распространён по всей Руси.

Миф об Осирисе, Исиде и Нефтиде

Брат Осириса Сет (Сетка – сеть – Сет – ум с его понимаем жизни через образы и присвоение им смысла) умертвил Осириса (Осирис – Осирид – Осеред – Середина – Целое – Жизнь), расчленил его тело на четырнадцать кусков и разбросал их по всему Египту. Его жена Исида (Исида – Еси-да – То, что Есть – Свет) и сестра Нефтида (Нефт – Нет – Тьма (нефть – чёрная)) собрали кусочки и оживили Осириса, то есть вернули Целое к Жизни.

То есть Целое возвращается к жизни или Жизнь просыпается с помощью двойственности Есть и Нет – Света и Тьмы. Действительно, решение дуальных пар возвращает к жизни, и вам важно почувствовать, что такое есть и нет.

Подскажу, куда смотреть. Обратите внимание, еси и нефти/нетти это древнерусские глаголы, которые превратились в имена существительные с помощью окончания – да. Глагол указывает на движение, и это движение важно чувствовать.

Мы продолжим толковать этот миф ниже, когда будем обсуждать работу с собой.

Как ум творит «реальность»

Сравнение образов из памяти с образом снаружи – узнавание – это первый способ, с помощью которого ум творит «реальность». Раз он узнал образ, значит, эта вещь есть, и она «реально» существует (для ума). Второй способ – это когда ум объясняет. Например, муж, войдя в комнату, видит полураздетую жену вместе с другим мужчиной и делает вывод, что она ему изменяет. Для него это очевидно – видно очами, хотя она ему говорит: «Дорогой, это не то, что ты думаешь, он доктор и осматривает меня» (бывает и такое).

Третий способ – это когда сами образ, мыслеформа, блок, страх создают ситуацию снаружи. Как это происходит?

Любая мыслеформа/образ – это тор. Страх, блок, психологическая травма – это тоже торы. Поскольку первичные «я» человека призваны контролировать жизнь человека и защищать его в опасных ситуациях, все они держат, так сказать, под рукой опасные ситуации (эти управляющие первичные «я», кстати говоря, и были созданы благодаря подобным опасным ситуациям, выросли из них). То есть образы этих ситуаций держатся в самом верхнем отделе памяти, чтобы быть легкодоступными.

Существует образ события и существует эмоциональное и чувственное наполнение события, вместе с множеством мелких образов, которые в нем присутствовали. Образ события предки называли торшаком – сак/сачок тора , а его наполнение – космой (ср. космы волос, космос). Торшак и косма отделены друг от друга и хранятся в разных местах. Например, можно помнить образ происшедшего, но никаких чувств он не вызывает. Чувства начинают течь при определённых условиях: когда совпадают циклы, пробуждающие именно ситуацию.

Торшак – это то, что ум всегда держит под рукой. Он-то и узнаёт образы снаружи, потому что совпадает с ними, и он же тот, кто создаёт ситуации снаружи. Как?

Пустота

Торшак – сак тора.

Сак – это мешок, уменьшительное сачок. Что является саком у тора? То же, что и у сачка: ПУСТОТА. Пустота внутри бублика/тора и есть тот сачок, с помощью которого, с одной стороны, образы внешнего мира улавливаются и узнаются, с другой – творится «внешняя реальность».

Плотная часть тора – ум, пустота/сак – не-ум/му. Пустота обладает мощью и может творить: вещи возникают из пустоты и растворяются в пустоте. Увидеть, постичь пустоту – это постичь путь всех вещей и их суть. Пустоту предки называли также пустынь.

Когда приходит срок, когда пришёл очередной цикл или циклы наложились друг на друга (а циклы это Силы Спаса Дюжего, см. ниже), пустота начинает творить и создаёт ситуацию подобную былой, и она же подключает сюда косму – чувства, эмоции, мысли и образы, которые та прошлая ситуация содержала в себе. Так на внутренней стенке сферы начинает разворачиваться очередная ситуация, очень похожая на прошлые, а душа/ум видит очередной сон.

Как работают мыслеформы

Тоже за счёт пустоты внутри тора. Внешнее, плотное кольцо тора – мужское начало – это наше желание. Кстати, желание и глина, из которой Бог создал мужчину, это однокоренные слова: жлн – глн , поскольку в русском языке буквы Ж и Г переходят друг в друга. То есть Бог создал человека из желания. Действительно, человек жив, пока в нём есть желания.

Итак, внешнее, плотное кольцо тора – мужское начало – это наше желание. Нужно создать образ из пустоты (Сила Жизни находится в пустоте), наполнить его своим желанием, а далее отпустить этот образ – так пустота начинает творить, творить всё в своё время. Иногда это происходит мгновенно, иногда занимает время.

Как пустота матки клетка за клеткой выращивает новую жизнь, так и пустота образа атом за атомом, молекула за молекулой выращивает в себе нужную нам вещь, нужную ситуацию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Книга «История лица. Мастерская физиогномического психоанализа» – это уникальное практическое руководство для всех, кто хотел бы научиться искусству «чтения» человеческих лиц и толкования человеческого характера на основании анализа внешности.Автор книги, знаменитый специалист по визуальной психодиагностике Владимир Тараненко, предоставляет энциклопедически исчерпывающую информацию об особенностях строения головы человека и черт его лица в их непосредственной связи с характером, волевыми установками и «подводными камнями» поведения индивидуума.Обилие исторических примеров, фотографий и иллюстраций, простой и доступный язык книги делают изучение физиогномики интересным и увлекательным занятием.Книга Владимира Тараненко не имеет аналогов по полноте и ясности изложения и, безусловно, будет полезна всем, кто стремится овладеть скрытыми знаниями по психологии и коммуникациям, а также тем, кто желает больше узнать о себе самом и о своем окружении.

Владимир Иванович Тараненко

Психология и психотерапия / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес