Строение и законы ума

Образ мира – то же, что и картина мира, – состоит из образов, которые человек загружает в себя с самого детства, чтобы иметь представление о том, как выглядит мир и вещи в нём.

Образ мира состоит из очевидностей. Очевидно – оче-видно – то, что видят очи/глаза. Очевидности содержат в себе смысл. Если есть смысл, человек держит в себе тот или иной образ и предпринимает те или иные действия – это образцы поведения, нет смысла – он выкидывает их, как бесполезные.

Загружаемые в память образы со временем становятся очевидными и не могут подвергаться сомнению, так как в них есть смысл – так формируется сеть ума (см.). Состоящая из очевидностей и смыслов (см.) сеть ума прочно держит человека в своих объятиях, убивая в нём живое восприятие мира.

Очевидности и привычные образцы поведения со временем множатся, образуя тину, которая закрывает, затуманивает видение разума. Тина в уме, разрастаясь, закрывает чувства, жизнь становится пресной и полностью предсказуемой. Это сеть, которая закрывает и держит человека в плену очевидностей и смыслов.

Образ мира содержит в себе Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Стодень, Мазень (см.).

Образование – образует человека, точнее его личность, делает его образ, чтобы он был принят обществом как свой. Образование в основном отсекает всё живое в человеке.

Образы разума – содержат в себе видение единства противоположностей и их взаимодействие, то есть разум видит сразу обе противоположности как целое. И это целое является в свою очередь целым уже с миром и служит ему и жизни в нём.

Более продвинутый в развитии разум видит, как противоположности содержат в себе друг друга, ещё более продвинутый разум видит, что обе противоположности одно и то же и нет между ними никакого различия.

Образы ума – с их помощью ум видит другие вещи и людей как существующие сами по себе без всякой связи с миром, и соответственно они используют мир вокруг для собственной выгоды.

Образец – то же, что и шаблон. Ум, как и разум, содержит в себе образцы поведения, которые отличаются между собой так же, как отличаются образы разума и ума (см.).

Огонь – корень гон (см.). Приставка О- обозначает обобщение, общий охват, мягкий знак указывает на тонкий мир и в данном случае на стихию. Огонь несёт в себе жизнь, благодаря ему в нашей вселенной есть жизнь. См. Чарь, Молоньица.

Од – древний суффикс объединения, иногда в словах встречается как до-, например в слове дока (см.), дом, дорога. Когда к од прибавляется В – знак, обозначающий соединение верха и низа, – получается вОда (см.). См. Дорога.

Одиночество – одно-оче – одно око – половинчатый ум видит только одним глазом, поэтому одинок.

Однако – од-нако – нако од/объединение (см. Од).

Одолеть – древний суффикс ОД указывает на объединение, единство. Одолеть что-то можно, когда соединяешься с этим. См. Дока.

Озарение – о-зрение – полное, все охватывающее зрение, видение вещей полностью, целиком.

Окутанка – внешняя поверхность сферы ума. См. Дуплекс-сфера, Вертанка. Опека – опекать – то есть человека пекут со всех сторон. Что происходит? Человек становится пышным, рыхлым и покрывается корочкой. Когда человека опекают, от него уже нет никакого толку.

Осирис – на древнерусском Осирид – О-середина – Великая Середина, представляет собой противоположность своего брата Сета – ума-эго (см.). Сет расчленил тело Осириса на четырнадцать кусков и разбросал их по всему Египту. Его жена Исида и сестра Нефтида (жена Сета) собрали куски и оживили Осириса. Исида и Нефтида переводятся с древнерусского как Есть и Нет. В Средние века Осирису поклонялись повсеместно на Руси.