Читаем Строение и законы ума полностью

Итак, душа выворачивается наизнанку, а в душе содержатся образы/мыслеформы. Получается, что внутреннее содержание души, её умное наполнение (мыслеформы, образы – то, с чем человек пришёл в мир), становится стенками сферы, внутри которой начинает жить человек. Эта же стенка сферы является ЗЕРКАЛОМ, то есть любая мыслеформа/образ видит снаружи саму себя как бы реально существующую отдельно от самой себя, но при этом себя не осознаёт. Так мы творим «объективную реальность».

По сути, всё, что мы видим вокруг, это образы, развешанные на внутренней поверхности дуплекс-сферы – то есть ума (предки называли внутреннюю поверхность сферы «вертанка», а внешнюю – «окутанка»).

Изредка душа может выйти на внешнюю поверхность сферы, и тогда она чувствует себя живой и единой с миром, с настоящим миром. Эти моменты жизни мы запоминаем навсегда: мы переживали тогда счастье. Уловить и понять, как происходит то, что мы оказываемся снаружи замкнутого на себя ума-эго (в состоянии Му) нельзя, потому что граница между мирами (внешней и внутренней сферами) точно не определена.

Также неизвестно (не уловить момента), как мы снова оказываемся внутри сферы. Мы соскальзываем в ум и снова видим сны: образы, развешанные на внутренней поверхности сферы. Душа видит сны и спит, потому что наполнение ума-эго/личности, то есть образы, которые он содержит в себе, расчленили её на кусочки, и она уснула.

Чем больше ум-эго осознаёт себя и свою разделённость, именно УВИДЕВ, как он членит жизнь на кусочки и развешивает эти образы на стенке сферы, чтобы жить в мороке (в иллюзиях), тем больше он просыпается, превращаясь в Любовь. Это душа превращается в Любовь и так выходит из приготовленной самой себе ловушки в Жизнь – человек тогда становится богом.

Как душа просыпается? Отвлечёмся.

Как ум членит с помощью сети ума живую ткань жизни и как её восстанавливать

Он это делает, творя образы и запоминая их в памяти. Образ – обрез. Видя нечто, ум вырезает, вычленяет это нечто из окружающей обстановки и помещает образ этой вещи в память. Теперь он может узнавать эту вещь повсюду и использовать для своих целей. Находясь в памяти в виде образа, эта вещь больше не соотносится с окружающей жизнью, а обретает, так сказать, самостоятельную жизнь в уме. Точнее сказать, это не жизнь, а смерть для вещи, потому что она была вырезана из целого, отделена от него.

Поскольку всё во вселенной построено по Закону Верх Равен Низу, то есть каждая вещь, каждая мелкая соринка несёт в себе информацию обо всей вселенной целиком, в самом таком вырезании образа из окружающего мира нет ничего плохого. Но ум, отделившись сам от жизни, устроен так, что всегда имеет дело не с сутью вырезанного им из жизни образа, не с его наполнением, а с его внешней формой. Идя по жизни, мы сотворили много образов и заполнили ими память, расчленив, таким образом, живую ткань жизни, а на самом деле живую ткань души.

Все образы вместе образуют сетку узнавания. Ум, видя что-то незнакомое, накидывает на эту вещь сетку узнавания, сравнивает её образ с имеющимися в памяти и либо узнаёт её, либо нет. Если он не узнал вещь, он пробует определить её пользу для себя. Если нашёл её пользу, он запоминает её образ по этому признаку и отправляет в память. Если от вещи нет никакой пользы, он забывает о ней.

Память содержит в себе все образы, включённые в Образ мира в уме. Некоторые образы являются значимыми в жизни человека или часто встречаемыми, он их держит поближе, другие, менее значимые, спрятаны далеко, так далеко, что ум их минует, не тратя время на узнавание, потому что делает это автоматически. Например, крупинки песка на пляже или обломки ракушек.

Сеть ума – это то, что держит живую душу человека в плену, расчленяя её, делая мёртвой. Она состоит из образов, которые стали очевидными и обрели смысл. Раз есть смысл, значит, эти образы уже не могут быть подвергнуты сомнению и выкинуты как мешающие жить. Когда ум накидывает сетку узнавания, он дробит, членит живую, целостную ткань мира на кусочки умного восприятия, тем самым умерщвляя жизнь. Кстати, совсем маленькие дети воспринимают мир, минуя ум.

Как можно восстановить жизнь, которую ум расчленил на образы? Расчлененную на кусочки ткань жизни помогает мужчине восстановить только женщина/женское начало, как об этом говорится в мифе об Осирисе. Наши предки поклонялись Осирису/Осириду и Исиде до прихода Романовых на престол, и культ этих египетских богов был широко распространён по всей Руси.

Миф об Осирисе, Исиде и Нефтиде

Брат Осириса Сет (Сетка – сеть – Сет – ум с его понимаем жизни через образы и присвоение им смысла) умертвил Осириса (Осирис – Осирид – Осеред – Середина – Целое – Жизнь), расчленил его тело на четырнадцать кусков и разбросал их по всему Египту. Его жена Исида (Исида – Еси-да – То, что Есть – Свет) и сестра Нефтида (Нефт – Нет – Тьма (нефть – чёрная)) собрали кусочки и оживили Осириса, то есть вернули Целое к Жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика
Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика