Стругацкие - комментарий для генерации NEXT

"- Образованный выродок - это выродок в квадрате, - сказал Гай поучающе. Как выродок, он нас ненавидит. А образование помогает ему эту ненависть обосновать и распространить. ОБРАЗОВАНИЕ - это, дружок, тоже не всегда благо. Это как автомат - смотря в чьих руках... - Образование - всегда благо, - убежденно сказал Мак." - ОО.

ОБСЯ - кличка собаки из детского анекдота, предназначенного для того, чтобы "легально" произнести табуированное слово (в данном случае - разбитое на части); распространенный жанр детских анекдотов и шуток, иногда употребляемых и взрослыми (из чего, впрочем, можно сделать выводы об их психологическом возрасте); например, в редакции одного московского научно-популярного журнала при отмечании дней рождения сотрудников принято распевать на два голоса текст "Ах, у юбиляра, ах, у юбиляра, ах, у ю, ах, у ю, ах, у юбиляра", а в одной лаборатории (см. асбест-два) слово "сосиски" женщины произносили так "с-с-с-с-сисиськи":

"... у нее было четыре снежно-белых пушистых шпица, и мальчик думал тогда, что это именно о ней сочинен анекдот про дамочку с четырьмя собачками, которых звали Обся, Руся, Крендя и Лями." - ПП.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК - ситуация в обществе, когда людям гарантировано безопасное существование и отправление их обычных функций; прекрасно поддерживается в тоталитарных системах; проблемы возникают при попытке поддержать общественный порядок, одновременно соблюдая права человека; решение этой задачи оказывается тем проще, чем выше средний уровень культуры людей и чем богаче страна; на конец прошлого - начало этого века проблема не является решенной:

"А что такое ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК? Это значит: никакого мордобоя, никакого насилия, вообще никаких эксцессов, а тем более - носящих массовый характер. Вот и получается, что я обязан всячески защищать Флору, всячески способствовать ее уничтожению, а также не допускать, чтобы хоть что-нибудь происходило, - и все это одновременно." - ОЗ.

ОБЪЕКТИВНАЯ ЦЕННОСТЬ ПРОИЗВЕДЕНИЯ - простейшая возможность определения этого параметра - найти существо, которое стоит над людьми, но воспринимает человеческую литературу и готово высказывать суждения о ней понятным человеку способом; второй вариант - объективация путем интегрирования до бесконечности и по всей Земле, т.е. нахождение наивероятнейшего количества читателей текста (НКЧТ), пока тоже не реализован; объединяет оба варианта попытка найти опору вне себя; очень сильная эмоция, например, любовь (см. ненависть) способна создать внутреннюю опору, когда человек просто знает, что он пишет потому, что любит - но это будет субъективная ценность:

"...ОБЪЕКТИВНО ЦЕННОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ должно быть и для вас ценно, и для меня ценно, и вчера было ценно, и завтра будет ценно, а этого не бывает, этого не может быть! Однако он возразил, что я путаю объективную ценность с ценностью вечной. Вечных ценностей не бывает действительно, ничего не бывает в литературе и искусстве такого, что бы ценилось всеми и всегда. Но не замечал ли я, что многие произведения, отгремев, казалось бы, свое, проживши, казалось бы, свою жизнь, вдруг возрождаются спустя века и снова гремят и живут, и еще даже громче и энергичнее, нежели раньше? Может быть, имеет смысл такую вот способность заново обретать жизнь как раз и считать мерою объективной ценности?" - ХС.

"Так что эта четверка - не какой-то там мифический индекс вашей, Феликс Александрович, гениальности, а всего лишь наивероятнейшее количество читателей вашей рецензии, показатель НКЧТ..." - ХС.

ОБЪЯВЛЕНИЕ ВОЙНЫ - ритуальное действие, часть конвенционного способа вооруженного противостояния (см. война); общество и наш противник - как его часть - навязывает нам правила, и в том числе - правила противостояния; но, как показала история СССР, побеждает тот, кто отказывается от правил, причем в момент, наиболее тактически выгодный для этого (В.И.Ленин, И.В.Сталин); в данном случае правило - это правило восприятия исхода сражения "...более или менее грязные..." и т.д., базирующееся на патернализме и чувстве вины, внушенном нам государством; что же касается свободы по существу, то свободы нет нигде, и вдвойне ее нет - на родине, ибо родина порабощает людей еще и их чувствами:

"Вот тут - контрапункт всей этой ситуации, все мыслимые варианты скручиваются в невыносимый жгут, и единственный честный и единственно верный путь кончается на краю пропасти. Это - ОБЪЯВЛЕНИЕ безнадежной ВОЙНЫ маленького одинокого человека с Государственной Машиной. Войну эту нельзя выиграть, если ты дорожишь своей свободой и своей родиной, если готов жить только на свободе и только на родине. Все же остальные варианты компромиссы. Более или менее ловкие. Более или менее грязные. Более или менее стыдные. И все - бесчестные. Более или менее." - ПП.

ОВЕРСАН - вариант межпланетного перелета, когда траектория лежит не в плоскости эклиптики, поэтическое название - прыжок через Солнце (культурологически - воплощение архетипа огня; также см. Энциклопедию);

"Вдруг попугай заорал: "ОВЕР-РСАН! Овер-рсан!" - и все замерли." - ПНВС.