Читаем Структурная антропология полностью

476. L'evi-Strauss С. The Tupi-Kawahib. — Handbook of South. American Indians. Vol. 3. Wash., 1948.

477. *Levi-Strauss C. The Nambicuara. — Handbook of South American Indians. Vol. 3. Wash., 1948.

478. *Levi-Strauss C. The Tribes of the Right Bank of the Guapor'e River. — Handbook of South American Indians. Vol. 3. Wash., 1948.

467

479. * L'evi-Strauss С. The Tribes of the Upper Xingu River. — Handbook of South American Indians. Vol. 3. Wash., 1948.

480. L'evi-Strauss С. La vie familiale et sociale des indiens Nambikwara. P., 1948.

481. L'evi-Strauss C. L'Efficacit'e symbolique. — RHR. T. 135, 1949, № 1. То же — в [534] (*pyc. пер.: гл. X наст. изд.).

482. L'evi-Strauss С. Histoire et ethnologie. — «Revue de M'etaphysique et de Morale». Vol. 54, 1949, № 3—4. То же — в [534] (*pyc. пер.: гл. I наст. изд.).

483. L'evi-Strauss С. Le sorcier et sa magie. — «Les Temps Modernes», № 41, 1949. То же — в [534] (*pyc. пер.: гл. IX наст, изд.).

484. L'evi-Strauss С. Les structures 'el'ementaires de la parent'e. P., 1949 (*новое, исправленное издание: Paris — The Hague, 1967).

485. *L'evi-Strauss C. La politique 'etrang`ere d'une soci'et'e primitive. — «Politique 'etrang`ere». 1949, № 2.

486. L'evi-Strauss C. Introduction `a l'oeuvre de Marcel Mauss. — M. M auss. Sociologie et anthropologie. P., 1950.

487. *L'evi-Strauss C. Documents rama-rama. — «Journal de la Soci'et'e des Am'ericanistes» (n. s.). Vol. 39, 1950.

488. *L'evi-Strauss C. Pr'eface `a C. Berndt. — «Women's Changing Ceremonies in Northern Australia, Cahiers de l'Homme». (Paris, Hermann). Vol. 1, 1950, № 1.

489. *L'evi-Strauss C. La Pr'eface a K. Dunham. — Danses d'Haiti. (Paris, Fasquelle), 1950.

490. *L'evi-Strauss C. Sur certains objets en poterie d'usage douteux provenant de la Syrie et de l'Inde. — «Syria». Vol. 27, 1950.

491. *L'evi-Strauss C. The Use of Wild Plants in Tropical South America. — «Handbook of South American Indians». Vol. 5. Wash., 1950.

492. L'evi-Strauss C. Language and the analysis of social laws. — AmAnth. Vol. 53, 1951, № 2. То же на франц. яз. — в [534] (*рус. пер.: гл. III наст. изд.).

493. *L'evi-Strauss C. Avant-propos. — «Bulletin international des sciences sociales». Vol. 3, 1951, № 4 (num'ero sp'ecial consacr'e `a l'Asie du Sud-Est).

494. *L'evi-Strauss C. Les sciences sociales au Pakistan. — «Bulletin international des sciences sociales». Vol. 3, 1951, № 4 (num'ero sp'ecial consacr'e `a l'Asie du Sud-Est).

468

495. L'evi-Strauss С. La notion d'archa"isme en ethnologie. — «Cahiers internationaux de sociologie». Vol. 12, 1952. То же — в [534] (*pyc. пер.: гл. VI наст. изд.).

496. L'evi-Strauss С. Les structures sociales dans le Br'ezil central et oriental. — Proceedings of the 29th Congress of Americanists. N. Y., 1952. To же — в [534] (*pyc. пер.: гл. VII наст. изд.).

497. L'evi-Strauss С. Race et histoire. P., 1952 (*новое изд.: 1967, переизд. в [603]).

498. *L'evi-Strauss С. Kinship Systems of Three Chittagong Hill Tribes. — «Southwestern Journal of Anthropology». Vol. 8, 1952, № 1.

499. *L'evi-Strauss C. Miscellaneous Notes on the Kuki. — «Man*. Vol. 52, 1952. № 284.

500. *L'evi-Strauss C. Le P`ere No"el supplici'e. — «Les Temps Modernes», 7e ann'ee, № 77, 1952.

501. *L'evi-Strauss C. Le syncr'etisme religieux d'une village mogh du territoire de Chittagong. - RHR. T. 141, 1952, № 2.

502. *L'evi-Strauss C. Toward a General Theory of Communication. — International Conference of Linguists and Anthropologists, University of Indiana. Bloomington (размножено множительным аппаратом, 1952).

503. L'evi-Strauss C. La visite des ^ames. — Annuaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des sciences religieuses). P., 1951-1952.

504. L'evi-Strauss C. Language and culture. — Results of the Conference of anthropologists and linguists. Baltimore, 1953 (Indiana University Publications in Anthropology and Linguistics. Memoir 8 of the «International Journal of American linguistics». Suppl. to vol. 19, N° 2). To же на франц. яз. — в [534] (*рус. пер.: гл. IV наст. изд.).

505. L'evi-Strauss С. La notion de structure en ethnologie. — Anthropology to-day. Ed. by A. Broeber. Chicago, 1953. То же — в [534] (*pyc. пер.: гл. XV наст. изд.).

506. *L'evi-Strauss С. Panorama de l'ethnologie. — «Diogene». 1953, №2.

507. L'evi-Strauss С. Recherches de mythologie am'ericaine (I). — Annuare de l'Ecole pratique des Hautes Etudes (Section des sciences religieuses). P., 1952—1953.

508. *L'evi-Strauss C. Social Structure. — Anthropology to-day. Chicago, 1953.

469

509. *L'evi-Strauss С. Structure sociale. — «Bulletin de psychologie». Vol. 6, 1953, № 7.

510. L'evi-Strauss C. Place de l'anthropologie dans les sciences sociales, et probl`emes pos'es par son enseignement. — Les Sciences sociales dans l'enseignement sup'erieur. P., 1954. То же — в [534] (*pyc. пер.: гл. XVII наст. изд.).

511. *L'evi-Strauss С. L'art de d'echiffrer les symboles. — «Diogene». 1954. №5.

512. *L'evi-Strauss C. Qu'est-ce qu'un primitif? — «Le Courrier». 1954, № 8-9.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бозон Хиггса
Бозон Хиггса

Джим Бэгготт, ученый, писатель, популяризатор науки, в своей книге подробно рассматривает процесс предсказания и открытия новой частицы – бозона Хиггса, попутно освещая такие вопросы фундаментальной физики, как строение материи, происхождение массы и энергии. Автор объясняет, что важность открытия частицы заключается еще и в том, что оно доказывает существование поля Хиггса, благодаря которому безмассовые частицы приобретают массу, что является необходимым условием для возникновения материи. Из книги вы узнаете о развитии физических теорий, начиная с античного понятия об атоме, и техническом прогрессе, позволившем их осуществить, а также историю обнаружения элементарных частиц.

Джим Бэгготт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Физика / Прочая научная литература / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Как написать курсовую или дипломную работу за одну ночь
Как написать курсовую или дипломную работу за одну ночь

Известно, что независимо от времени, предоставленного на написание работы, большинством населения Земли она пишется в последний день (более того, в последнюю ночь). Несмотря на это, большинству населения Земли написание работы в последний момент не мешает защищать курсовые работы и получать дипломы вовремя. Итак, написание работы за ночь все же следует признать принципиально возможным.Естественно, написать работу за ночь можно только в том случае, если вы имеете о ней хоть какое-то представление и за прошедший семестр хотя бы периодически обращали на нее внимание. Если сегодня вечер первого дня, когда вы увидели тему, а завтра утром уже защита – имейте мужество и не издевайтесь над своим мозгом, дайте ему спокойно поспать, а книжку почитайте в другой раз. Если все же хоть какой-то багаж знаний у вас есть и вам действительно не хватает одной ночи для того, чтобы привести этот багаж в порядок и оформить на бумаге необходимый результат, – тогда вы взяли в руки нужную книгу!

Аркадий Захаров , Егор Шершнев

Научная литература / Прочая справочная литература / Словари и Энциклопедии