Читаем Структурно-аналитическая метаистория полностью

В качестве составляющих первого порядка можно выделять первородные, в дореальностной метаистории, структурные константы, в существе праосновного максимального множества образующие прочную фундаментальную связь статической конструктивности – костяк уплотнения ранней многожизни, ее каркас.


Составляющие второго порядка рождаются в результате работы причины и следствия, под воздействием праос-новной импульсной централизации, образуя инструменты будущих – динамико-емкостных процессов во многожизни и реальности, так же, как и составляющие первого порядка прочно закрепляясь в составе праосновного максимального множества, являя его динамические функции.


Архиважной составляющей второго порядка есть спутник любого и всякого внутрисредового взаимодействия – методическая переходность во множестве.

На этом этапе метаисторического формирования праосновного максимального множества, т. е. внутрисредового роста и развития структурно-аналитического организма многожизни, осуществляется неотъемлемость формирования поля допущений для любого емкостно-объемного роста и развития вообще, а так же взаимодействия и порядка переходности в целом.


И здесь, с этого момента метаисторической последовательности, праосновное поле допущений устанавливается для любых дальнейших внутрисредовых процессов многожизни и реальности, в качестве физических и метафизических законов, внутрисредовое же поле допущений образуется в результате структурно-аналитической логистики в каждой отдельной локальной области.


Итак, можно различать праосновное максимальное множество, т. е. первого порядка, а так же внутрисредовые – т. е. максимальные множества второго порядка, являющие всю внутрисредовую насыщаемость разностными методическими концепциями параметрами структурно-аналитической геометрии.

Ограничительными характеристиками любого максимального множества являются идейно-методические противоположности, а пространство между ними – интегрированный переход – именуем охват.

Для праосновного максимального множества, пролегающего между статическим фундаментом конструктивности и его емкостно-объемным динамизмом, такой параметр соответственно именуем всеохват.


Точка переходности праосновного максимального множества – есть метаисторический этап переходности к первичному оглобаливанию в разностный, многоплановый структурно-аналитический организм жизнедеятельности с условием рождения широкого поля допущений для селекции динамических функций.

Здесь же рождается и шаг эволюции, определяя в дальнейшем порядок совершения методической переходности.


Понятие методической переходности во множестве и удельная работа внутрисредового реструктурирования концептуально отображает величину перерабатываемого в процессе эволюции внутрисредового ресурса конструктивности.

Отсюда и троичная слоистая связь – есть структурно-аналитический фундамент методической переходности из одного устойчивого идейно-методического состояния – к другому, окололежащему в порядке.


В триединой слоистой связи достигается глубоко емкое и многоликое – оглобаленное проецирование всего праос-новного методизма в единое структурно-аналитическое существо, идейно полагающее емкостно-объемный динамизм пространства времени, образуя все его характерные черты.


Составляющие конструктивности второго порядка, развитые в дореальностной метаистории в оглобаленные динамические функции статической конструктивности, фундаментально регламентируют порядок и качество внутрисредового емкостно-объемного динамизма в реальностно уплотняющемся пространстве-времени.


Идейно-методическая глубина организма реальности – весь его потенциал внутрисредового эволюционирования, не способно полноценно помещаться лищь во внутрисредо-вом насыщении настоящей данности – в метаистории пространства-времени; проецируемость и отображение в целом, как составляющие конструктивности первого порядка, обеспечивают множество взаимно спроецированных и взаимно отображенных – иноматериальных действительностей одного и того же – структурно-аналитической жизнедеятельности мироздания.


И каждая из проекций – иноматериальных слоев не обеспечены идейной насыщаемостью, методически исчерпывающей всю сущность статического фундамента конструктивности; каждая из них опредмечивает определенные корневые связки составляющих, их разностные функциональные принадлежности к метаисторической действительности реаль-ностно проявленой части мироздания.


Такая многоликость динамико-емкостной конструктивности образует структурно-аналитический инструмент, позволяющий глобализму идейно-методической разности рождать вложенную конструктивность – единость взаимно обусловленных, разноматериальных процессов структурной жизнедеятельности.


Ключевой областью дореальностного становления – уплотнения и достижения законченного состояния праосновной связки составляющих явлена в виде идейной точки равноудаленности между пределами структурирования или – идейно – методическими противоположностями праосновного максимального множества.

1.15

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?
Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

Что есть жизнь после смерти? Хоть мы и живем в XXI веке, в эпоху высоких технологий, ответа на этот вопрос у нас до сих пор нет. Возможно, те различные изменения, которые претерпевают тела мертвых, причем не только запрограммированные природой, но и заданные самим человеком, это и есть та самая жизнь. Оказывается, она может быть вполне себе увлекательной. Человеческие останки легально могут быть использованы в научных исследованиях, которые проводятся на так называемых фермах трупов. Тело может превратиться в «святые мощи» – реликвии, почитаемые верующими самых разных религий, от христианства до буддизма. В разное время охоту на человеческие останки устраивали суеверные жители Восточной Европы, верившие в реальность вампиров, а также расхитители могил, продававшие выкопанные ими трупы врачам для проведения демонстрационных вскрытий. А также эта книга познакомит читателя с «нестандартными» способами ухода из этого мира, когда человеческое тело превращают в удобрение или подвергают биокремации, то есть растворяют в аппарате щелочного гидролиза. Внимание! Мнение автора книги может не совпадать с позицией издательства.

Алексей Васильевич Козлов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука