Сцены из супружеской жизни

Она не помнит, когда стала пить сразу после того, как почистит зубы, — еще в ванной. Только после утренней дозы она теперь могла остановить утренний тремор рук.

С какого-то момента Магду перестали устраивать отговорки об «очередном дне рождения в институте». Трудно поверить, что дни рождения отмечают каждый день. А также — в выходные. Она приходила к сестре почти каждый вечер. Если успевала до того момента, как Анка была совершенной пьяной, — они разговаривали. Магда объясняла, просила, кричала, умоляла. В предыдущую субботу она тоже пришла. Сестра лежала без сознания на полу в кухне. По дороге к холодильнику за водкой она упала и ударилась головой о дверцу духовки. Магда ее одела и позвонила мужу. Они положили Анку на заднее сиденье машины. Анка пришла в себя на полпути к центру. В течение недели она была на детоксе. Капельницы с глюкозой и минеральными солями. Перед этим — успокоительные препараты, противосудорожные и противоэпилептические. Потом — витамины, главным образом группы В, а также магний и калий в больших количествах. И на протяжении всего этого времени — беседы с психологом, индивидуально и в группах, чтобы иметь возможность послушать истории других во время групповых занятий. Войтек, который запивал память об отце, издевавшемся над ним… монашенка Иванна, которая потеряла призвание, но не нашла в себе мужества, чтобы научиться жить вне стен монастыря… Патрик, который начал пить, чтобы избавиться от наркотиков, а закончил тем, что запивал наркотики водкой…

Первый день без алкоголя.

Потом следующий.

Тяжелая борьба с самим собой — не поддаться слабости, не выйти за ворота, чтобы побежать к первому, ближайшему магазину.

Открытие заново забытого мира — на трезвую голову.

Страхи, которые нужно пережить, теперь уже трезво.

Госпожа София права. Перестать пить — легко. Нужно всего лишь не пить в течение двадцати четырех часов. В сутки.

Снова не начать — вот это искусство.

P.S. Матею — с надеждой…

POŻEGNANIA Z AFRYKA Прощание с Африкой

На плоской равнине в широкой долине, в нескольких километрах от въезда в заповедник Нгоронгоро, что в Танзании, находится небольшая деревушка масаев. Около трех миллионов лет назад в окрестностях этой деревни случилось извержение гигантского вулкана, в результате которого возник такой же гигантский по размерам неповторимый кратер. В течение трех миллионов лет там появлялись сначала растения, потом животные. Зебры, газели, антилопы, носороги, львы, леопарды, гиены и буйволы — всего больше двадцати пяти тысяч различных видов животных. Именно для того, чтобы увидеть этих животных собственными глазами в естественной среде обитания, а не за решеткой в зоопарке, в Нгоронгоро приезжают со всех уголков света вооруженные фотоаппаратами и камерами «мзунгу» — на языке суахили «белые люди».

Некоторые мзунгу кроме львов, гиен и белоголовых грифов хотят посмотреть и на то, как живут масаи. Поэтому на пути к Нгоронгоро они останавливаются на полчаса в деревушке и снимают все вокруг, как безумные. Поскольку они хорошо платят, местные жители стараются устроить для них настоящее шоу. Иногда денег, которые оставит один щедрый мзунгу, хватает на лекарства для всей деревни на целый месяц. И еще, может быть, останется на мел и тетради для местной школы. Поэтому взрослые женщины старательно хором поют приветственную песню, а укутанные в цветные покрывала мужчины с тростями, символизирующими копья, прыгают в масайском танце адуму. Дети в это время бегают вокруг и смеются над мзунгу без волос или с такими большими животами, какие бывают у беременных коров перед рождением теленка.

Женщины поют, а мужчины прыгают не по собственному горячему желанию. Они делают это исключительно по причине своей бедности. Без мзунгу, которые платят долларами, у них не было бы ни школы, ни больницы, которая строилась пять лет. И поэтому все в деревушке благодарны вулкану за его извержение три миллиона лет назад и за кратер. И за каждого носорога и леопарда в Нгоронгоро.

Некоторые из белых туристов ходят по деревне и рассматривают все вокруг. А наиболее любопытные даже стараются войти внутрь «маниатту». Внутрь масайского дома. Который построен из воткнутых в землю жердей, переплетенных между собой ветками и обмазанных коровьим дерьмом вперемешку с мочой и золой. В племени масаев дома строят женщины, а не мужчины — мужчины там воины. Мать Наоми, первая жена отца, вместе с четырьмя своими сестрами построила свой первый дом из коровьего дерьма. И она же сама дала разрешение своему мужу иметь вторую законную жену. И третью.