Студенческое поле

«песня восхваляла родной деканат и сурово клеймила превратности погоды, рисовала правдивую реалистическую картину трудовых процессов и нежно ворковала о колхозной любви:

За манной кашей в очередь стоишь,
А мне вот иногда дают сметану,
Но я ее полжизни есть не стану:
Ведь ты в другую сторону глядишь…

Не поймешь, чего в этих строках больше — импрессионистской грусти Окуджавы или бесхитростной проникновенности Щипачева, но за душу хватает».

Да, в песне порой своеобразно отражается трудовой процесс:

Дили-дили-дили колокольчики ду-ду,
Ну, а я сегодня на работу не пойду!
Пускай работает железный паровоз,
А я не лошадь-тяжеловоз.
Дили-дили-дили колокольчики ду-ду,
Ну, а я и завтра на работу не пойду!
Пускай работает там кто-нибудь другой,
Я посижу, подрыгаю ногой…

По странному стечению обстоятельств после такой песни производительность труда у исполнителей отнюдь не падает, скорее наоборот. И это неопровержимый факт.

Есть песни, в которых можно встретить пессимистические нотки:

Вот опять сентябрь опалил листву,
И в свинцовых тучах рассвет.
Десять дней в колхозе всего я живу,
А кажется, тысячу лет…

Но тут же в припеве звучит совсем иное:

Мама, мне теперь все равно,
Что там на экранах кино,
Мама, я до ужаса рад,
Если попадается стандарт.

И поют везде, и поют обо всем. Так уж повелось, и в ближайшем обозримом будущем такое положение вряд ли изменится.

Стоит сказать о героях студенческих песен. Поют в песнях о деканах, командирах, комиссарах, механизаторах, о «маципуре» (читай картофелекопалка), о международном империализме, о возчике, о грузчиках, о колорадском жуке — одним словом, нет ничего из того, что не могло бы попасть в песню.

Песня в колхозе «ургушников» успокаивает, бодрит, веселит, навевает грусть, смешит до колик в животе, помогает «выговориться».

Рассказывают, будто ночью к распевающим песни студентам подошел куратор и потребовал прекратить, поскольку первокурсникам, дескать, нужно отдохнуть. Но те допели до конца все свое и лишь после того пошли спать. «Выпеться», вероятно, просто необходимо в колхозе, и вряд ли стоит этому мешать.

Песня — хранитель традиций. Песня объединяет. Песня и разделяет, но только в одном случае. Глухой зимой зазвучит что-нибудь колхозное, и вот уже «колхозная братия», своеобразная общность «мы», то есть те, кто там бывал, незримой чертой отделены от тех, кто там пока еще не был.

У каждого отряда есть свои, ни на какие другие не похожие песни. У каждого сезона тоже. Если же таковых не оказалось, значит, дело плохо. Кто-то из «стариков» сказал об этом очень хорошо и точно:

«Плохо сработали, — мало пели!»

Руки существуют для чего?
Руки существуют для того,
Чтобы отличать от нестандарта
Все, что не похоже на него.
Мальчики, мальчики и девочки
В варежках и без,
В трудный час решения, в смелый час
Выбирайте поле каждый трудсеместр,
И вы не пожалеете, уверяю вас.
          Ведра существуют для чего?
          Ведра существуют для того,
          Чтоб на них сидеть — не насидеться
          И еще для дела одного.
          Мальчики, мальчики и девочки
          С ведрами и без,
          В трудный час решения, в смелый час
          Берегите ведра от недобрых глаз,
          И вы не пожалеете, уверяю вас.

МАМА, ПАПА И ДОЦЕНТ