Судьба Илия

Вот девятнадцатая глава «Евангелия от Матфея». Христа спрашивают о разводах, ссылаясь на то, что Моисей позволял давать жене разводное письмо. Христос отвечает, что Моисей так сказал потому, что евреи жестоки. Златоуст объяснял это так – евреи были людьми резкими, крови не боящимися. Закон Моисея позволял развод просто потому, что иначе мужья могли начать убивать надоевших жен. А так – развод. Плохо, конечно, но убийство хуже.

А сказав о жестоких сердцах евреев, Христос объясняет: «Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил. И сказал: поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью. Так что они уже не двое, но одна плоть» (Мф. 19:4-9).

Видите – если Маша и Коля муж и жена, то они уже и не совсем два разных человека. Имеется мистические единство, неочевидное для нас, но очевидное для Бога. А это – серьёзно.

Идём дальше – Авраам и его потомки это разные люди? Разные. И всё же они связаны незримыми нитями. Евреям времен Моисея до нравственного и духовного уровня Авраама было как до луны, и, тем не менее, Господь даровал им Палестину. Именно потому, что они потомки Авраама, Исаака и Иакова (см. Втор. 9:5-6).

Ещё смотрим. Давид и его сын Соломон – разные люди? Разные. Но и здесь есть незримые нити. В старости Соломон уклонился в язычество. Вообще-то царь Саул был лишен царства за меньшее! Но Господь у Соломона царство не отобрал. И даже его прямым потомкам небольшой кусочек от былого величия оставил. Почему? Потому, что Соломон - сын Давида!

В общем, связаны мы друг с другом, связаны. И пример Илия показывает – если мы, мужчины, плохо воспитаем своих детей, то нам это может сильно аукнуться. Не зря Господь именно мужчину, а не женщину назначил главой семьи (см. Быт. 3:6; 1 Тим. 2:11-14). Ты глава, прав у тебя больше. Но, во-первых, жену и детей не тирань (см. Еф. 5:28-29; Кол. 3:21). А во-вторых, изволь использовать свои права с толком, чтобы дети подонками не выросли.

Конечно, ребёнок – это не часть твоего тела, а вполне самостоятельный человек. И если он станет по настоящему упорствовать во зле, то что ты с ним поделаешь?! Но мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы этого не случилось. Ты сделал всё возможное? Что ж – с тебя спроса нет. Не сделал всего? Будь готов ответить!

К сожалению, мы живем в эпоху распавшихся семей. И должны бороться с этой тенденцией. Скажем, есть такой себе Федя, у которого родился сын Серёжа. Пролетели годы, прошла жизнь. Умер Федя, и вдруг на Суде Господь упрекает его в том, что Серёжа вырос бандитом и убийцей. А Федя лопочет: «Господи, я ведь ушел, когда сыну было 5 лет. Откуда я знаю, кто и как его воспитывал?!» А Господь на это: «А почему ты ушел, Федя? Разве жена изменяла тебе?» А Федя: «Нет, это я нашел другую, моложе и красивее».

И как вы думаете, оправдает ли Господь Федю за такое поведение? Боюсь, что нет, так как даже в Ветхом Завете говорится: «Утешайся женой юности твоей» (см. Притч. 5:18). Вот так – той, на которой ты женился ещё в студенческие годы, утешайся, даже если она со временем утратила былую свежесть, а вокруг полно молодых и красивых. За её боль, возникшую от твоих измен, Господь с тебя спросит, а безобразное поведение плохо воспитанных детишек добавят груза на Страшном Суде.

Нет, конечно, бывает, когда мы совершенно бессильны. Скажем, османы силой забирали сыновей из христианских семей в янычары и воспитывали фанатичными мусульманами. Здесь, конечно, от родителей парня не зависело ничего, и Господь вряд ли за это спросит. Но согласитесь – так ведь не часто бывает! Зачастую мы не уделяем должного внимания детям потому, что слишком любим или диван, или пиво, или телевизор, или ещё что-то маловажное…

В общем, мужики – давайте не будем забывать пример Илия. Сам-то он ничего из ряда вон выходящего не сделал, но плохо воспитанные дети вовлекли его в беду!

Давайте будем находить время для воспитания детей, и не станем разрушать собственные семьи. С Божьей помощью все семейные трудности преодолимы. И Он же поможет нам воспитать детей хорошими.