На улице уже была ночь, и рыцарей разместили в замке. Михаил не мог уснуть. Он бродил по замку. Его мучили голоса. Он называл их ангельскими. Теперь они ему говорили, что замок очищен, что земли очищены. Что теперь осталось сжечь Елену, причем в самом скором времени. Но кое-что все ж беспокоило магистра. Его беспокоило то, что один из жителей этого замка остался жив. А именно Авель. Этот наглец, который позволил себе дерзость в отношении магистра на балу. Который позволил себе дерзкое нападение. И который решил его учить жизни. Слова наглеца задели Михаила. Он, конечно, знал, что его обманывали, как оказалось, но он продолжал винить своего кровного отца, винить в смерти своей матери. Казалось бы, радость должна переполнять, победа над злом, но, ни радости, ни покоя, не было. Слишком много погибло при штурме замка. Даже Габриил, верный слуга, ассасин ордена и самого Михаила, был повержен, повержен от руки полукровного вампира. Теперь, остались лишь единицы, которым сам магистр мог доверять. До рассвета еще было время, но даже он не скроет того что тут произошло, ни дождь, ни гроза, не смоют с рук и земли пролитую кровь. И ничто, не сможет оправдать действий инквизиции, перед вампирами. Перед людьми они оправданы церковью, а вот перед остальными, а перед остальными и оправдываться не стояло. Остальные это ничтожества, исчадья тьмы, отродья, которые заслужили смерть. Которых нужно истреблять, ведь из-за них, столько печали и бед. Так считал магистр и его приверженцы, близкое окружение, как и сама церковь. Но вот у самих, этих отродий, была другая точка зрения, которую и услышал Михаил от этого дерзкого полукровного. С одной стороны он был прав, но вот с другой, с другой стороны он не пережил того что пережил Михаил, как казалось ему самому, на его глазах не убивали его мать, ему с самого детства не внушали, того что только церковь есть добро, а вот все остальное зло. Все что не есть человек, это порождение бездны, убийцы и зло в плоти. Но вот со временем даже у магистра менялось мировоззрение, он понимал, что даже люди не есть добро. Но противоречить церкви, которая его вырастила, дала возможность отомстить, он не смел. Как и не смел, усомнится в том, чего его обучили.