Представляется, что целесообразно при отраслевых министерствах создать специальную структуру, которая занималась бы разработкой предложений по гуманизации производства в виде создания в них условий для обеспечения «общего менталитетного пространства» и здорового морально-психологического климата в трудовых коллективах, формирования устойчивой «радости общения» работников в процессе их трудовой деятельности. Очень хочется, чтобы эти пожелания не вызвали скептической улыбки и были отнесены к области неделовой фантазии.
Чтобы избежать подобной реакции, объясняю: авторский акцент по данной проблеме обусловлен тем, что национальный генотип
является матрицей формирования национального самосознания, благодаря которому человек признается главным предметом познания и обретает внутренний навигатор для личной и общественной жизнедеятельности.Исторической заслугой советской власти, проявлением креативного государственного мышления ее руководителей было настойчивое утверждение коллективных форм трудовой деятельности и развитие общественного самоуправления.
Особо следует отметить огромные усилия советских руководителей по формированию социального самосознания
сельского населения и городских рабочих. При этом формирование общественно величавого самосознания – самосознания гражданина первой в мире страны социализма. В этой связи на полную мощь при отсутствии современных средств массовой коммуникации было задействовано кино. Такие кинофильмы, как «Свинарка и пастух», «Сельская учительница», «Трактористы», «Девушка с характером», просматривали многомиллионные аудитории. Герои этих фильмов становились живым примером патриотизма, самоотверженного отношения к труду, уважительного отношения к людям. Поэтому нет ничего удивительного в том, что одной из народных песен того времени была песня, в которой звучали такие слова: «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек».5 ноября 2017 года на телеканале ОРТ была передача «Старше всех». Ее участники – люди старшего возраста (за 70 лет). Зрители попросили пенсионера, бывшего оперного певца, спеть песню «Широка страна моя родная», где припевом являются вышеприведенные слова. Телеэкран показал: все присутствующие в зрительном зале, среди которых большинство составляла молодежь, стоя восторженно исполняли эту песню советского времени.
Невольно подумалось, что такую песню не могли сочинить и петь в стране сплошной тирании и гражданского бесправия людей.
Можно утверждать, что благодаря всенародной государственной деятельности наша страна обрела социально-экономическую независимость. Вкупе с успешным решением национальной проблемы в стране сформировалась новая историческая общность – советский народ
, что в итоге обусловило нашу победу в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.В современной России нет «советского народа», но она по-прежнему является многонациональным государством. Если раньше гражданин страны горделиво величал себя – «я советский человек»
, то в настоящее время возникла проблема: получают ли моральное удовлетворение, например, татарин или чеченец, называя себя – «я русский человек»?О том, что такая лингвистическая проблема существует, свидетельствуют трудности с патриотическим воспитанием молодежи, которая с ростом своего самосознания активно обращается к своим национальным корням, а потому сдержанно относится к представлению себя русским человеком. Кроме того, в решении этой проблемы в настоящее время существенна роль религиозного фактора. Ведь русские находятся в «лоне православия», но в стране есть другие виды религии, которые имеют отношение к национальному генотипу. Не принимать этого во внимание недопустимо.