Судебная сексология

фроттаж (фроттеризм[*Прим. перевод.]) — получение сексуального удовлетворения путем прикосновения (или трения) половыми органами к различным частям тела избранного объекта в толпе, в тесноте (например, в транспорте; одними исследователями под этим термином подразумевается сексуальная девиация, являющаяся разновидностью эксгибиционизма[*Эксгибиционизм — сексуальная девиация, основанная на демонстрации собственных половых органов незнакомым лицам и вне обстановки, связанной с приготовлением к половому акту, с целью получения сексуального удовлетворения.], другими — разновидность петтинга[*Прим. перевод.]);

кандаулезизм — разновидность эксгибиционизма, сочетающаяся с мазохизмом, основанная на достижении сексуального возбуждения при демонстрации обнаженной собственной жены или партнерши другим мужчинам;

плюрализм (сексуальный плюрализм[*Прим. перевод.]) — групповой секс, разновидность эксгибиционизма в сочетании с вуайеризмом;

триолизм — разновидность сексуального плюрализма, заключающаяся в сексуальных действиях между тремя партнерами, два из которых имеют одинаковый пол;

вуайеризм (скопофлия, скоптофилия, миксоскопия, визионизм[*Прим. перевод.]) — влечение к подглядыванию за половым актом или обнаженными объектами сексуальных предпочтений (специфической разновидностью вуайеризма является сверхценное увлечение порнографией[*Прим. перевод.]);

эксаудиризм — акустический эквивалент вуайеризма;

клизмофилия — получение сексуального удовлетворения путем введения жидкости или медицинских свечей в прямую кишку;

пиролагния — получение сексуального удовлетворения от созерцания огня, зрелища пожара (осуществления поджога с этой целью — пиромания)[*Как видно из приведенного перечня сексуальных девиаций, разделение их на отдельные “виды” весьма условно и неоднозначно, а их “нозологическое” определение порой достаточно путанно, симптоматично и нередко малоудовлетворительно с семантической точки зрения. Отнесения сексуальных предпочтений конкретного лица к тому или иному виду девиации затрудняется еще и тем, что у многих субъектов отмечается не только количественное сочетание отдельных симптомов разных девиаций, но и их тесное переплетение, взаимопроникновение и слияние в такие комплексы, которые не позволяют провести их однозначную идентификацию с известными видами нарушений сексуального поведения. Это положение усугубляется тем, что практически каждый “вид” сексуальной девиации помимо прочего может иметь еще и оттенок гетеро-, гомо- или бисексуальных предпочтений. В связи с этим более целесообразным и удобным в практическом отношении является не приспособление выявленных у обследуемого лица симптомов к существующим терминологическим категориям (и тем более не дальнейшее усложнение классификации сексуальных девиаций за счет изобретения новых терминов), а феноменологическое описание установленных в процессе обследования нарушений полового влечения.].

Садизм

В литературе встречается два определения этого термина—в узком и широком смысле слова. Определение садизма как формы сексуальной девиации, при которой достижение сексуального удовлетворения наступает в процессе причинения партнеру боли, телесных повреждений или унижения [36], является более узким и конкретным. Значительно шире и всеобъемлюще определяет садизм Имелинский [144]: “Садизм заключается в том, что сексуальное наслаждение возникает в сексуальной ситуации, связанной с доминированием и безусловным подчинением партнера. Это — потребность полного господства над другим человеком, овладения им и подчинения его в такой значительной мере, что ему можно даже причинять боль и унижения. Господство над человеком, как особая форма связи с ним, создает чувство удовлетворения, причем формы господства могут быть как в социальном, так и в индивидуальном плане выгодными для подчиненного”. В этом контексте садизм является феноменом, сопровождающим человечество на всех этапах его существования, имеющим различную, в том числе и биологическую, обусловленность. Культура, общество, педагогика, нарушая, с одной стороны, определенные модели и образцы поведения человека, с другой — канонизируют садистические тенденции в определенных, исторически и социально апробированных, рамках (например, бокс, коррида, скачки, публичные экзекуции, произведения литературы и кинематографии на военную тематику и т.п.). Проявления садизма в его широком определении тесно связаны с понятием агрессивности — явления, достаточно широко распространенного в любом человеческом сообществе.